ID работы: 13128744

Идущий сквозь лабиринт

Джен
R
В процессе
2
автор
Размер:
планируется Миди, написано 20 страниц, 10 частей
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
Поделиться:
Награды от читателей:
2 Нравится 0 Отзывы 1 В сборник Скачать

Теория и понимание истории в Малфоевском восприятии

Настройки текста
Дебилушка, сладкий червь, убогое мягкое своим человеческим тельцем Малфой, молча спал на глухой циновке. Сейчас, он ощущал себя хозяином коммунистических снов, господином людей, лебедем в лоне Леды. Великий он и ужасный Малфой, засыпает в обветренном немецком храме во время разгула нацистов. Блеск и нищета арийских куртизанок торжествовала вокруг. *** Что такое государство? Классическое определение Макса Вебера Люциус выучил ещё в те моменты, когда ему книжки по политической мысли читал Северус Снейп. Политика прекрасна в апофеозе теории и практики и к не ввязывающуюся в аристократичную картину Люциусовой головушки, мыслящей дореволюционными категориями, закралось однажды "Аппарат, имеющий монополию на насилие". С этого и начался весь долгий путь Люциуса в мир магловской политической теории. Люди, которые занимаются трактовками магического мира не понимают одного Главного, всё три группы: маглорожденные, полукровки и чистокровные изначально были организованы, как три сословия. Сословия имели свои органы, своих представителей в министерстве, свои группы, которые ограничивали королевскую власть. С этим нужно поговорить подробнее. Король - сакральная фигура, фигура Чудотворца, пограничная фигура между Богом и человеком, священником и аристократом, магом или магглом, многие английские короли действительно в моменты первых ритуалов могли исцелять золотуху. И так было вплоть до того, как Вильям Оранский тихо не произнёс на своей церемонии рукоположения: "Господи, дай уже этому человеку разум". И до Статута секретности маги активно участвовали в жизни трех сословий. Более того, именно раскол среди магов вызвал главный внутренний конфликт истории Британии - Английскую Буржуазную Революцию. Малфоев многие считали староаристокрстами, пришедших ещё с времён Вильяма Завоевателя. История была сложнее, ветвей Малфоев было две. И с ними была сложная история. Абраксас Малфой, предпочел во время английской революции подчиниться лорду-протектору Кромвелю и изгнал своего брата-роялиста Люциуса на континент. Не убил, уже хорошо, и, как оказалось, абсолютно правильное решение. Сын Абраксаса - Брутус В магической историографии получил прозвище " английский магический папаша Дюшен" (Хотя, кто из них был кем, Брутуса - Дюшеном или Жан-Рене Эбер - Брутусом - до сих пор сложно сказать) из-за своих убермаргинальных радикальных взглядов и его главенство дома Малфоев закончилось тем, когда воспитанный при дворе стандаудеров Оранских сын Люциуса Арманд Малфой, принявший для вида кальвинизм, но оставшийся католиком внутри, уничтожил Брутуса и захватил место в английском парламенте (что случилось в 1688 году, во время Славной Революции). Его инициативой стало принятие Статута Секретности на Международной конференции Магов в следующем году и ее ратификация в 1692 году. После чего произошло отделение магловского мира от магического. Кейс славной революции сопровождался трендом на открытое огромное влияние магов на территории Европы. Религиозные войны для магов - это конфликт, в котором они боролись за свое существование. Общеизвестно было, что и Йиржи из Подебрад, и Меланхтон, и Цвингли и многие харизматы-реформаторы - были магами и таким образом защищали свое существование. Но не меньше среди магов было католиков. Просто католиками оставались старые аристократы. Ну или старые аристократы оставались католиками в душе, как это случилось с Малфоями. Вторая ветвь захватила власть, внемля призыв графа Кавендиша и генерала Джона Черчилля передать престолы Англии и Шотландии истинным протестантским наследникам - Вильгельму Оранскому и его жене Марии. Ну и заодно, занять место своих родственников, как же без этого. Пришёл лорд Малфой, в тот самый Грозный и убитый погибелью час, когда генерал Черчилль, сын Дрейков, приказал двум партиям Британии подчиниться голандским монархам, а не отцу Мэри, королю Англии и Шотландии, Якову, или в простонародье, Джеймсу. Малфои пришли тогда, но пришли они не как постоянные союзники группы тори. И это было абсолютно логично. Все потому что семья предков верила в сакральность, а главное, в божественное право королей, что изначально было свойственно аристократии. Старой аристократии. И Малфой соответствовали духу старой аристократии, которому соответствовал факультет Гриффиндор, а уже потом… В 19 веке вектор аристократии сменился и они стали поступать на Слизерин. Действовать, как Слизерин. Подчинять, как Слизерин. Католик-король, протестант-король. Для аристократов типа Малфоя стало более все определенно после Джеймса. Они поняли, их окружение, английские Джентри больше не готовы принимать Божественное право короля, церемониал, таинства, двоецерковье, перемену религии, и... полностью сменились. Тогда и начала появляться традиция у Малфоя поступать на Слизерин. Из почитателей Католической Розы они превратились в последователей Тюльпанов. Арманд Малфой стал властвовать над родом в том время. Его сын обнаружил в себе магические способности и именно в магическом мире смог скрыть своё инакомыслие, несмотря ни на что, пробирался постепенно в палату Лордов. И уже при королеве Анне он достиг своей цели. Он даже известен тем, что горланил очередные тезисы об отстаивании "Билья о правах", о пресвитерианской символе веры и даже участвовал в голосовании о " Законе об устроении", показывая всём, что он больший протестант, чем тот, кто мог бы его заподозрить в излишнем католицизме. Воистину, было сложно тогда скрывать свою религию. Открыто произносить филиокве, признавать рукоположение и любые не англиканские обряды - для того времени это было сложно, как и хранить свою культуру. Разумеется, что философов они читали в оригинале и постоянно способствовали тому, что Малфой прежде должен был знать французский, а не английский. Семья старалась подтвердить свою незыблемую связь с предками и линиями аристократов, чтобы не казаться нуворишами, а это, было, недостойно семьи Малфоев. Проклятия Малфой заработали во время французской революции. Связано это было с тем, что наследница Малфоев решила разумно оставаться на континенте, а не пойти мстить за поруганную честь Франции, католической розы в саду Папы Римского, понтифика и наместника апостола Петра на Земле. Большая часть английских католиков после такого предательства получили проклятие: бедняки - голодные годы, которые вылились в несколько веков сплошных неурожаев, скрытые католики - разоблачение, а Малфои - одного ребёнка в семью. Вот оно проклятие предателей, ставших пособниками убийства короля, фигуры юридической, божественной и священной. Впрочем, из-за этого Малфой не производили лишённых наследства и слишком амбициозных младших братьев и сестёр. Но род был ограничен в рамках управления и династических браков, что выработало определённую стратегию политической борьбы. Помещение в Священные 28 стало для семейства Малфоев началом другой истории, теперь они постепенно начали приходить к открытому исповеданию католичества, хотя, безусловно, Флер гражданской войны в Ирландии всё ещё витал. Основные свои экономические предприятия Малфои потеряли ещё тогда, и у них остались только аристократические пожитки: огромный мэнор, куча аристократических артефактов, благородная фамилия и авторитет чистокровного лорда. Дом без будущего, только со славным прошлым. Такими были грозди Малфоевского винограда настоящего, сладкие, как слезы, и светлые как боль. И Абраксас логично поддержал Темного Лорда, как шанс на возрождения старых порядков. Отдал ему в рабство своего сына и наследника. И Люциусу пришлось пожинать плоды. И теперь он здесь. В католическом Храме. После Маркса. В Нацистской Германии. Вышел ночью в город Малфой, Ночью его кто-то убьет, Ножичком шкряб-шкряб - лбом его об лед, Только лбом Малфоя об лед и ждет. Ножичком шкряб-шкряб - лбом его об лед, Только лбом Малфоя об лед и ждет.
Примечания:
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.