Взрасти свой сад

      Судя по карте, Тяньчжу принадлежал империи Вэнь, и это уже заранее не нравилось всем. Хо Нин и Хо Чжань своими глазами видели ту войну, Юань, родившийся во время нее, саму войну не помнил, но ее последствия — да, и они еще являлись к нему в кошмарах. Никто не мог дать гарантию того, что местные Вэнь чем-то лучше тех, что стояли у власти в их мире.       Совершив еще пару набегов на книжные лавки города, они раздобыли полное собрание законов, несколько книг по этикету и прочим премудростям в обращении с высокородными, высшими по рангу, простолюдинами и прочими. Законы были достаточно жестокими, чтобы вселить перед наказаниями страх, если даже высокородного «меча владык» любого ранга за устроенную в пределах городских стен драку могли не только заставить заплатить солидный штраф, но и приговорить к прилюдной порке. Это было оправдано: штраф шел на возмещение ущерба горожанам, ведь бои заклинателей редко когда обходились без сопутствующих разрушений. Ну а порка — это способ правителей, «сынов неба», показать, что перед законом все равны. Хотя они, конечно, равнее других. Наказать «сына» или «дочь неба» мог только более старший по рангу родич, то есть, или император, или его дети. Если проступок совершала женщина, расплачивался за нее мужчина, но при этом никто не исключал его права наказать ее дома при запертых дверях так, как его душе будет угодно. Кроме того, законы касались только и исключительно тех, кто входил в перечень рангов. Простолюдины имели свой собственный, тоже достаточно сложный. Хуэйчэнь ни в один перечень не входили. Если хуэйчэнь совершал преступление, независимо от его тяжести кара была одна: смерть.       Прочтя это, Хо Чжань покрылся холодным потом, истово надеясь, что Вэй Ин в этом мире принадлежит к высокородным или хотя бы простолюдинам, если в нем нет ни капли дара. Памятуя о безумной удаче возлюбленного порождения хаоса, оставалось только молиться. В конце концов, в его мире он был сыном двух заклинателей, почему бы здешнему Вэй Ину хоть немного не повторить его судьбу? Хотя бы в том, что касается рождения и воспитания? Ведь нашел же его в конце концов глава Цзян, взял в Пристань Лотоса...       К слову, здесь столицы империй носили те же имена, что и в его мире. Цишань, Гусу, Цинхэ, Ланьлин, Юньмэн. Но резиденций как таковых не существовало: были лишь город, в котором жили только высокорожденные, и императорские дворцы, именовавшиеся непривычно для его глаз и ушей.       Тянькун Яосай — у императорской семьи Лань, и название намекало на то, что дворец так же расположен в горах, но были ли это те горы, в которых располагались Облачные глубины, или другие — он не знал. Знаком Лань здесь были отнюдь не облака — в синем кругу свернулся в кольцо белый священный тигр.       Холун Гусян назывался дворец императора Вэнь, и его знаком был именно этот зверь. Алый на белом — здесь в цветах тоже не было расхождений. Если судить по карте, то и с местоположением Цишани расхождений не было, город находился там же, где он располагался в их мире.       Знаком Цзян был не лотос, а Черный воин Сюань-У, императорский дворец носил имя Шэнху и располагался на искусственном острове посреди озера, соединенном с берегами тремя сотнями мостов. Шенху называли самым красивым из всех императорских дворцов, а династию Цзян — самой плодовитой среди всех: только в прошлом поколении императрица подарила супругу пять дочерей и трех сыновей, а в этом значились уже три дочери и два сына. Ни один из них не носил цзы «Усянь», но это ничего не значило. В их мире Вэй Ин не был принят в клан Цзян, в этом же такого и вовсе не могло быть — в императорскую семью могли войти только императрицы, даже жены сыновей не имели такой привилегии, что уж говорить о каком-то сыне слуги?       И снова Хо Чжаня мучил вопрос: кем родился в этом мире его любимый? И родился ли уже? Может быть, его душа только готовится к воплощению? Или уже прожила в этом мире долгий срок? Может, он уже древний старец? Хотя отпечатки ци, на которые должно было ориентироваться заклятье переноса, принадлежали юноше и молодому мужчине, это могло и не сработать.       Информацию о Цзинь и Не Хо Чжань проглядел бегло, отмечая лишь изменившиеся знаки. Зеленый дракон на серебряном поле у Не и золотой цилинь на черном у Цзинь. Территории примерно соответствовали, как и расположение столиц, но пока не интересовали. Если куда-то и двигаться, то в сторону Юньмэна, путь был неблизкий, и отправляться зимой, да еще и не освоившись, было бы глупо.       — Мы можем дождаться весны и конца распутицы здесь, — сказал Юань, укутываясь в отцовские объятия, как в самую теплую накидку, открыто позволяя себе наслаждаться ими впервые за много лет.       Обед им принесли в комнату Хо Чжаня, где все трое старательно изучали доступные источники знаний, и можно было плюнуть на все и всяческие приличия. Слуги здесь не были навязчивы, опасаясь «высокорожденных». Их, к слову, приняли за ланьцев, потому что все оттенки синего было принято носить среди них. Реестр фамилий «высокорожденных» империи Лань содержал в том числе и фамилию Хо, правда, записанную иероглифом 获, но это было не принципиально. Главное, что не нужно было пока что придумывать какие-то легенды и опасаться запутаться во лжи. На пятый день их пребывания в Тяньчжу в гостиницу вошли десять солдат в темно-багровой униформе с мечами за спиной, за ними прошествовал тот самый надменный мужчина, которого они видели на дороге в город, разодетый в белые и алые шелка с накидкой из лисьих хвостов, остановившись у столика, за которым ели Хо. Пришлось подняться, поклониться, представляясь. От них потребовали назвать цель визита, и Хо Чжань ответил прямо:       — Мы ищем одного человека.       Пришлось уверить сразу скисшего высокорожденного Вэнь, что никаких смертоубийств не планируется, у них нет так же доказательств, что этот человек здесь, они просто ищут следы. У Хо Чжаня осталось впечатление, что этот «меч» опасался их, хотя по предполагаемому рангу Хо Чжань и Хо Юань должны были быть ниже него минимум на два, а то и на три. Этот Вэнь — действительно носивший фамилию Вэнь, хоть и относившийся к «мечам владык», а не «сынам неба», — смотрел на них так, как смотрят на заведомо более сильного противника, втайне радуясь, что меж вами мир и не доведется скрестить клинки. Он подтвердил их право находиться на территории Тяньчжу в течении ближайшей луны, выдал три тонкие медные пластинки с отчеканенным сроком, после чего напомнил, что бяоцянь нужно будет вернуть, если уедут раньше, или обменять на новый, если потребуется еще время. Говорил он так же как стражник на воротах в первый день: растягивая слова и четко проговаривая слоги. Должно быть, опасался, что ланьцы не поймут правильно, но все трое уже достаточно освоились с языком, чтобы не испытывать трудностей ни с пониманием, ни с разговорами.              В целом, если запомнить и соблюдать все законы, в этом мире можно было жить. Да, здесь было больше рамок, ограничивающих каждого человека, их не было лишь у хуэйчэнь, но у тех и прав не было вместе с этим. Здесь нельзя было просто встать на меч и перелететь из Ланьлина в Юньмэн, поселиться в гостинице и заниматься своими делами. За то, что они не явились в магистрат за бяоцянь в первый же день прибытия, пришлось заплатить штраф. Им оказали снисхождение лишь по причине их явной юности: Чжань и Нин выглядели ровесниками, и только наличие простеньких бамбуковых зан давало понять, что они уже совершеннолетние, а Юань выглядел на свой возраст и шпильки пока еще не носил. Чжаню удалось изобразить смущение достаточно достоверно, Нин и в самом деле его испытывал, Юань казался слегка испуганным, так что им поверили: впервые отправленные в большой мир «охотники за головами», да еще и за границы родной империи, простительно забыть одно из правил.       После ухода «меча» Хо Чжань достал карту и впервые посмотрел на границы Цзянху. Вот только за ними были земли, обозначенные как варварские государства, на востоке от берегов материка не было привычных очертаний земли Ва, но был какой-то маленький остров, напоминающий пейю в виде свернувшегося дракона. Затертые иероглифы называли его... Баошань. Это была единственная карта, где этот остров был обозначен.       — Пока отложим, — решил Хо Чжань.       Нужно было сначала решить вопрос с нахождением Вэй Ина, а решать где жить после — уже потом. Никто ведь не знает о них в империи Лань, никто не станет их искать. Они практически не существуют, не записаны ни в какие реестры и книги, словно хуэйчэнь. Они свободны, пока не нарушают законов и правил поведения.       Следовательно, правила требовалось выучить.