Мир духов
Приемы спиритизма позволяют общаться не только с духами предков. Совершенно аналогичные ритуалы используются для контактов со всеми разновидностями нематериальных существ: с духами, демонами, гениями, лярвами, ангелами-хранителями, инкубами и суккубами и т.д. Даже более того: опытные и знающие спириты убеждены, что некоторые духи могут самовольно являться нам под видом наших предков. Считается, что так поступают низшие духи, которые крайне заинтересованы в общении с людьми. Есть подозрение, что они питаются человеческой энергией. По другой, менее распространенной версии, духи и люди представляют собой два взаимодополняющих мира, которые постоянно стремятся к слиянию, но лишены возможности понимать друг друга. Установив прочный контакт с тем или иным духом, человек получает возможность обитать в обоих мирах одновременно, но и дух получает ту же возможность, и она для него не менее ценна. Духи живут в особом нематериальном («астральном» или «эфирном») пространстве, которое располагается параллельно материальному миру и является чем-то вроде его тени или ореола. Все, что существует в нашем мире имеет свою проекцию в мире астральном. Там нет ни времени, ни расстояний (по крайней мере, в их земном понимании), и поэтому духам легко узнать, что происходит за много миль или за много лет от нас. Зато перемещение в условиях материального мира представляет для них значительные трудности. Тонкие вибрации, неощутимые для людей, служат для них неодолимым препятствием: например, круг, нарисованный на полу, способен остановить их, а правильно сказанное слово влечет их с неодолимой силой и заставляет выполнять любые приказания. Вот краткая суть спиритического ученья в том виде, в каком оно является из наставлений, данных самими духами в ходе спиритических сеансов Альбус перевернул страницу, разгладив её. Дальше текст продолжался. Парни переглянулись. — Выглядит как учебник, — сказал Скорпиус. — Если бы не тёмный фон, я бы спокойно взял почитать такое перед сном. — Книга для лёгкого чтения? — фыркнул Альбус. — Ну, в Малфой-мэноре и не такое лёгкое чтение найдёшь, так что… — заметив, что друг улыбается, Скорп выпалил: — Интересно, между прочим! Продолжай! Существа материальные составляют мир видимый или телесный, а существа нематериальные образуют мир невидимый или духовный (спиритический), т. е. мир духов. Мир духовный есть мир истинный, изначальный, вечный, всему предшествующий и все переживающий. Мир телесный лишь вторичен; он мог бы перестать существовать или, никогда не существовав, не повредить сущности мира духовного. Духи временно покрываются тленною материальною оболочкой, разрушенье коей смертью возвращает им свободу. Душа есть воплощенный дух, тело коей всего лишь оболочка. В человеке есть три элемента: 1) Тело или материальное существо, подобное животным и оживляемое тем же жизненным началом; 2) душа или нематериальное существо, дух, воплощенный в теле; 3) перемычка, соединяющая душу и тело, начало-посредник между материей и духом. Природа человека, таким образом, двойственна: чрез свое тело он участвует в природе .животных, инстинктами коих он обладает; чрез свою душу он участвует в природе духов. Перемычка, или «перисприт», соединяющая тело и дух, есть своего рода полуматериальная оболочка. Смерть есть разрушенье самой грубой оболочки, дух сохраняет вторую, которая составляет для него эфирное тело, невидимое человеку в нормальном своем состоянии, но которое дух, при определенных условиях, может сделать видимым и даже осязаемым, как это происходит в феномене появлений. Дух, таким образом, совсем не есть какое-то абстрактное, неопределенное существо, которого может постичь одна лишь мысль; это реальное, вполне определенное существо, которое, в некоторых случаях, оценимо посредством зрения, слуха и осязания. Духи принадлежат к различным классам и не равны ни в силе, ни в уме, ни в знании, ни в нравственности. Духи первого порядка (высшие) отличаются от других. При этом, духи не вечно принадлежат к одному и тому же разряду. Все улучшается, проходя через различные степени духовной иерархии. Это улучшение осуществляется через воплощение, что вменяется одним как искупление, а другим как миссия. Материальная жизнь есть испытание, которому они должны подвергаться многократно, до той поры, пока они не достигнут абсолютного совершенства; это есть своего рода сито или чистилище, из коего они выходят более или менее очищенными. Покидая тело, душа возвращается в мир духов, из коего она и вышла, чтоб возобновить некое новое материальное существование после некоторого отрезка времени более или менее долгого, в течение коего она пребывает в состоянии блуждающего духа. Поскольку дух должен пройти чрез многие воплощения, то из этого следует, что все люди имеют много существований более или менее совершенных на этой земле либо же в других мирах. Воплощенные духи населяют различные миры вселенной. Невоплощенные, или блуждающие, духи не занимают никакого определенного или ограниченного района; они суть везде, в космическом пространстве и бок о бок с людьми, видя людей и непрестанно соприкасаясь с ними. Духи оказывают на мир нравственный, и даже на мир физический, непрестанное воздействие; они действуют на материю и на мысль и составляют одну из сил природы, действенную причину множества явлений, до сей поры не объясненных или объясненных неудовлетворительно, и кои находят разумное объясненье лишь в спиритизме. Духи проявляются самопроизвольно или после вызывания. Можно вызывать всех духов: как тех, которые одушевляли людей безвестных, так и духов лиц самых знаменитых, какова бы ни была эпоха, в которую они жили; духов наших родителей, друзей наших и врагов и получать от них через письменные или словесные сообщения советы, сведенья об их загробном положении, об их мыслях на наш счет, так же как и откровения, кои им позволено нам передать. Духов влекут их симпатия и нравственный характер круга лиц, их вызывающего. Высшие духи предпочитают собрания серьезные, где господствуют любовь к добру и искреннее желанье просвещения и самоулучшения. Их присутствие удаляет оттуда духов низших, кои, напротив того, находят свободный доступ и могут с полной свободой действовать средь лиц легкомысленных или ведомых одним пустым любопытством и всюду, где встречаются дурные инстинкты. Вместо хороших советов или полезных сведений от них следует ожидать лишь пустяков, лжи, дурных шуток или мистификаций, при этом они зачастую заимствуют имена самые уважаемые, чтоб им было легче ввести в обман. — Много же он написал про это! — сказал Ал. — И правда, — сказал Скорп и собирался продолжить, как увидел время на часах. — О, Господи! Отбой был час назад! — И что? — спросил Ал. — Почему мы не можем ночевать здесь? — Как минимум, — сказал Скорпиус, — учителя заметят, что мы шли не из гостиной Слизерина, и могу что-то заподозрить. наши спальни и Выручай комната находятся в противоположны конца школы! — Да, но… — Подожди! Ещё мы в одежде, в которой были в Министерстве, мы даже не переоделись. Что будет с одеждой завтра! Это тоже подозрительно. — Хорошо, Скорп, но как мы проберёмся в спальню? — Молча. Только книгу здесь оставим. Нечего её таскать везде. Завтра придём и дочитаем. В спальню они действительно шли очень тихо и молча. Они почти добрались, но увидели Фредерику Макдональд, которая выходила из Большого Зала, прикрывая аз собой дверь. На удивление парней, она их не заметила и те встали, как вкопанные. Профессор Макдоналд казалась не похожей на себя. За спиной у неё был длинный хвост, перходящий в фиолетовый цвет, сама кожа казалась очень неестественной и… синюшной? Нет, скорее красноватой. Это было видно в темноте, потому что в руке профессор держала фонарь, словно собиралась идти на улицу. И вправду, профессор направилась на улицу. Тогда Скорп и Ал последовали за ней. — Тут слишком светло! — едва слышно, одними губами произнёс Малфой. — Она нас заметит! — Не заметит, — уверенно сказал Альбус. — Ты посмотри на неё. Она явно слишком увлечена поисками чего-то. Фредерика водила фонарём по воздуху, чтобы тот освещал землю. Казалось, что профессор и правда искала что-то. Парни шли за ней на цыпочках, вытащив палочки и в любой момент готовые использовать Конфундус. Профессор не оборачивалась, парни. слегка паникуя, шли за ней. Она свернула за угол школы. Наконец в траве что-то блеснуло. Фредерика подняла из травы небольшой камешек. Это был довольно увесистый агат, казавшийся самым обыкновенным, но Скорпу стало ясно — это не просто агат, это артефакт. Иначе бы профессор Макдональд не стала бы искать его ночью в траве. Вот только как он сюда попал?.. Профессор поднесла камень к фонарю, и отблеск попал Малфою в глаз. Тот слегка дёрнулся, отворачивая взгляд, но не издал ни звука. Фредерика сжала камень, и возникло ощущение, что она чувствует что-то, или даже слышит в своей голове. Хвост неестественно замер, она стояла, не двигаясь. Внезапно она начала поворачиваться, но Альбус кинул в неё Конфундус, проговаривая слово одними губами, и оба школьника сорвались с места, забегая в школу. Они за невероятно короткое время добрались до спален, разделись и прыгнули в кровати, чтобы сделать вид, что уснули. Однако долго притворятся не пришлось и вскоре они мерно засопели.***
Скорпиус подскочил в кровати. ему вновь приснился Рон Уизли — его безумный взгляд, севший голос и его фиолетовые обезображенные руки. Казалось, что сердце Малфоя сейчас выскочит из груди — настолько быстро оно колотилось. Парень отдёрнул полог кровати, и свет попал ему в лицо. Был ещё сентябрь, но солнечные лучи попадали ему в глаза даже сейчас. Вероятно, было семь-восемь утра. Скорп огляделся. Вроде, все спят. Малфой выдохнул и полез в тумбочку за успокоительным. Второй раз подряд ему снился Рон Уизли, и Малфой ничего не мог с этим поделать. Спустя два дня после вылазки в Министерство он продолжал помнить всё в мельчайших подробностях. — Доброе утро, — сказал Альбус, сидя на кровати. Он уже отдёрнул полог и внимательно смотрел на действия Скорпиуса. Скорп приложился к бутыльку с успокоительным ещё раз и сказал: — Утро добрым не бывает. Давай одеваться и на завтрак. — И даже не спросишь, как я так незаметно проснулся? — удивился Поттер. — Да я в таком состоянии что угодном могу не заметить, — сказал Скорпиус. Одевшись, они пошли на завтрак, потом на уроки. На последнем уроке, зельеварении, Ал и Скорп сидели, как на иголках — им хотелось пойти в Выручай-комнату и прочесть книгу дальше. — Здравствуйте, ученики. Сегодня у нас самостоятельная работа по теории. Достаём двойные листочки. Класс застонал, профессор мстительно улыбнулась. — На работу у вас есть весь урок, но если вы выполните все задания раньше, то можете сдать. Всего шестнадцать тестовых вопросов и четыре вопроса для развёрнутого ответа. Достав из рюкзака слегка помятый лист, Скорипус подписал его и начал на автомате выполнять задания. Тема была простая — введение в шестой курс, зелье живой смерти, зелье фантастического сна, успокоительные зелья с прошлого года обучения. Выполняя задания, Малфой начал раздумывать над тем, что увидел ночью на улице. Что это за камень? Что он делает?.. Ответа на этот вопрос у него не было. Явно это артефакт первого или второго класса — судя по тому, что он оказывает ментальное влияние определённого уровня. Скорее всего, он был получен от монстров, ведь маги не используют агат в качестве артефакта. На одном из уроков артефакторики ученикам рассказывали о том, что агат очень сложно уравновесить, особенно если на него накладываются ментальные заклинания или чары. Значит, у неё есть связь с монстрами?.. Конечно, нет. Её бы не взяли в Хогвартс, если бы она была подозрительна в плане встреч с нелюдями. Значит, она получила его в наследство он монстра или нашла где-то. Как ни крути, первый варинат был вероятнее. К тому же, было время сдавать работу, и Скорпиус вынырну из раздумий, решив всё же проверить тест.***
— Что, читаем дальше? — задал риторический вопрос Ал. — Конечно, Ал, читай! Поттер прокашлялся и продолжил. Они вновь сидели в Выручай-комнате и читали книгу Рона Уизли. Она всё ещё казалась им немного подозрительной, но всё же они к ней слегка привыкли. А может, это тёмная магия казала на них своё воздействие.Контакт и общение с духами
Для того чтобы общаться с духом, необходимо, во-первых, чтобы он был к этому расположен; во-вторых, чтобы его занятия и состояние не служили этому препятствием, и, наконец, в-третьих, чтобы он находил в медиуме орудие, соответствующее его свойствам. В сущности, можно общаться с духами всех степеней: с высшими и низшими, с родными и друзьями; они являются более или менее охотно, смотря по обстоятельствам, и особенно в силу симпатии к людям, которые о них думают, а не по зову первого встречного, желающего войти с ними в контакт из одного лишь любопытства. Действительно, взаимная симпатия — важнейшее из условий, однако наличие медиума (посредника, через которого дух общается с людьми) бывает необходимо не всегда. Иногда с духами можно общаться и непосредственно, несколько таких способов будет описано ниже. Формул и заклинаний для вызова духов существует великое множество, что само по себе говорит об одном: в этом деле не нужно «цепляться за слова» и учить наизусть ритуальные фразы. Важнее всего сосредоточиться на своей цели, создать себе нужное настроение и ясно представить себе визуальный образ вызываемого духа. Но без словесного приказа (произнесенного мысленно или вслух) вся подготовка может пройти впустую. Готовясь к ритуалу, вы как бы настраиваетесь на определенную волну, а формула вызова — это ваш позывной, свидетельствующий о готовности к диалогу. Посылая вызов, вы заявляете о своем присутствии, своих намерениях и заинтересованности в контакте. Выше уже говорилось о том, что формула вызова может иметь множество вариантов. Но в любом случае она обязательно должна содержать в себе следующие элементы: — личное обращение вызывающего (с упоминанием его мирского имени, либо магического имени, либо просто местоимения «Я»). В некоторых заклинаниях может отсутствовать; — просьба о позволении общаться с таким-то духом (названным по имени или по иному признаку). Иногда просьба подменяется требованием «прислать» к вызывающему такого-то духа. Это выглядит эффектнее, но едва ли способствует установлению контакта. — свидетельство о чистоте намерений вызывающего. Некоторые маги произносят вместо него «слова силы», свидетельствующие об уровне их посвященности; — просьба оградить вызывающего от возможных негативных последствий. В так называемой черной магии обычно произносятся слова, которые должны свидетельствовать о защищенности вызывающего; — благодарность и прославление Высшего Существа. В черной магии обычно отсутствует. Эти элементы могут следовать друг за другом в любом порядке. САМОЕ ПРОСТОЕ. Проще (и безопаснее) всего вызывать духов в сновидение — промежуточное пространство между двумя мирами, где они чувствуют себя достаточно комфортно. Техника вызова напоминает инкубацию сновидений. Перед сном вызывающий проводит сорокаминутную настройку, созерцая изображения предка, вспоминая о нем, перечитывая его письма; можно также положить под подушку какую-либо из личных вещей покойного. Чрезвычайно полезно также зажечь перед изображением покойного благовония или церковные свечи и обратиться к нему с жалобой или вопросом. Другой способ, до сих пор применяемый многими восточными народами, состоит в том, чтобы заснуть на могиле уважаемого предка. В фольклоре сохранились свидетельства о том, что когда-то этот прием некромантии применялся и у восточных славян. Не обязательно засыпать: иногда достаточно просто посидеть с закрытыми глазами, мысленно беседуя с покойным о волнующем вас предмете. Дух может не явиться в зримом облике, но его присутствие непременно проявится — то ли в виде голоса, звучащего как бы изнутри, то ли в виде неожиданной и плодотворной идеи, которая до сих пор не приходила вам в голову. И последнее. В свой сон можно вызвать не только умершего. Существует множество приемов, позволяющих призвать в сновидение дух живого человека, который вас интересует. Если это конкретный человек, то его вызывают через его изображение или через личные вещи. Методика вызова такая же, как и с умершим, но благовония и свечи в данном случае излишни. САМОЕ СЛОЖНОЕ. Многие знаменитые оккультисты утверждали, что им удавались подобные операции — но ни одного документированного свидетельства об этом пока что не обнаружено. Чаще всего, кроме самого вызывающего явившегося духа видит лишь один свидетель, а это не исключает возможность гипноза. Так могут ли духи являться нам в зримом облике? Конечно же, исключать такую возможность нельзя. Весьма возможно, что при всей своей зримости этот облик все же нематериален и воспринимается не глазами, а непосредственно зрительным центром головного мозга. Однако здесь стоит задуматься о другом: зачем это нужно? Ведь вызов полуматериализованного духа создает массу дополнительных трудностей — и не дает практически никакой дополнительной информации. И, наконец, явление в зримом облике отнюдь не повышает точность предсказаний. Скорее, наоборот: во многих описанных случаях вопрошающим являлись демоны, которые сбивали их с толку, морочили разными бредовыми теориями. Есть сообщения о том, что некоторые вопрошающие сошли с ума, поплатились здоровьем и даже жизнью — причем не «виртуально», а на самом деле! Стоило ли так рисковать? И если стоило — то ради чего? — Вот это уже страшно, — сказал Скорпиус. — Слушай, может, пока отложим её? Мне кажется, что книга влияет на нас. Все артефакты так или иначе оказывают влияние на человека, пользующегося артефактом. Альбус нехотя и со вздохом, но всё же отложил книгу. — И у меня есть кое-что, — сказал Малфой. — Этот камень, который профессор Макдональд нашла в траве, определённо артефакт монстров, причём либо второго, либо первого класса. Как думмаешь, где она его взяла? — Наверное, родители дали. — Вряд ли у неё есть родители. Она ведь полумонстр, а за рождение таких детей в Азкабан сажают. Или отправляют в иной мир, но так чаще поступают с монстрами. Люей просто сажают. — Слушай, — внезапно осенило Альбуса. — Я как-то заметил, что профессор Макдональд улыбается, как моя мама. К тому же, у неё рыжие волосы и голубые глаза. Единственное, что не может поменять в своей внешности даже самый лучший маг-иллюзионист — глаза! Она похожа на маму. И Рона Уизли, брата моей матери, на минуточку, посадили в Азкабан как раз двадцать лет назад! А профессору Макдоналд тоже двадцать! — Погоди, — сказал Скорпиус. — Ты намекаешь на то, что она — дочь Рона Уизли? — Да! — сказал Альбус. — Более того, его наверняка посадили не только за некромантию, но и за это! Парни посмотрели друг на друга абсолтно сумасшедшими глазами. — О, Боже! Они вскочили и хотели было бежать к преподавателям, как их осенило вновь: им придётся объяснить, с чего они всё это взяли. Если это окажется правдой, то парней, скорее всего, оштрафуют за слежку. Возможно, накажут как-то ещё. Если это окажется неправдой — спросят, сколько они выпили, что им такое пришло в голову. Идти к профессорам было слишком рискованно. По крайней мере пока, ведь у них даже доказательств не было. — Ладно, — сказал Ал. — Завтра в шесть вечера нам нужно к ней зайти, будем дополнительно заниматься. Скорпиус фыркнул. Он вспомнил, что завтра был матч по квиддичу.