Охотники за привидениями

      На лекцию Уён пришел в еще большей апатии, чем был раньше. Мир казался ему прекрасным, но парадоксальным образом невероятно скучным, поэтому, оказавшись на третьем этаже, мужчина ни слова не сказал про странную планировку, а просто молча проследовал за встретившим его Саном в зону, обустроенную для проведения занятий — для этих целей там находились небольшой стол, стул, белая доска на стене и проектор.       Чонхо молча кивнул журналисту в знак приветствия, Сан судорожно бросился проверять и перепроверять свои записи с лекционным материалом, а сам Уён тяжело опустился на стул, выставив в сторону ногу с амулетом, и достал из сумки блокнот и ручку. Лекция началась.       — Итак, для начала тебе следует узнать, как устроен этот мир, — начал Сан, беря в руки черный маркер и начиная рисовать на доске полосы.       — Вот уж интересно, — вяло ухмыльнулся Уён. — А паяльник где? Или в процессе обучения вы не собираетесь приваривать меня к стулу или парте?       — Не собираемся, — спокойно ответил Чонхо, забирая у растерявшегося Сана маркер и дорисовывая пару линий на доске. — Этот мир делится на две части так называемой гранью. С одной стороны грани наш мир, в котором мы сейчас находимся, с другой стороны грани — потусторонний мир.       — Грань? — переспросил Уён. — По вашему рисунку это больше похоже на стену.       — Эта стена бесконечная, поэтому и называется грань, — пояснил Чонхо. — И вообще, не докапывайся до терминологии, это непродуктивно. Итак, в реальном мире можно существовать во всех формах, в потустороннем — только в нематериальной, потому что за гранью не существует физических оболочек. Именно поэтому, когда человек умирает, его душа переходит через грань в потусторонний мир, а тело — нет.       — Но есть еще убежища, — добавил Сан. — В самой грани.       — Не уверен, что это сейчас необходимая информация, но Сан прав, — согласился Чонхо. — Они действительно есть. Убежища, или как их еще называют «пещеры» — это пространства между двумя мирами, не принадлежащие ни нашему, ни потустороннему миру. По сути, они не находятся ни снизу, ни сверху, ни слева, ни справа от грани, они прямо внутри нее. В убежища можно попасть и с физическим телом, но, стоит отметить, что как правило, это весьма ограниченные по пространству локации, не связанные друг с другом. Что-то типа комнаты внутри стены, и принадлежат они обычно могущественным существам. Однако к этому мы еще вернемся потом, когда будем изучать перемещения между мирами и путешествия к грани. Теперь мы рассмотрим виды нечисти, на которую тебе придется охотиться.       — Я весь внимание, — кивнул Уён, приготовившись записывать очередные сказки.       — Видов нечисти всего два, — начал Чонхо.       — Три, — тут же поправил Сан. — И не смотри на меня так, я все верно говорю. Их официально три, можешь у Юнхо уточнить.       — Два основных и один переходный, — недовольно уступил Чонхо. — Или, по классификации Сана, просто три вида. Начнем мы в любом случае с основных. В первую очередь нечисть делится на материальную и нематериальную. Материальная нечисть имеет физическое тело — это вампиры, оборотни, зомби, упыри, кумихо и прочие. Если они представляют угрозу обществу, то мы от них избавляемся, для этого их нужно отправить за грань, а значит — умертвить их физическое тело. А так как без тела их души моментально отправятся за грань, то логично, что материальная нечисть легко убивается даже обычными людьми, поэтому подобные монстры, как правило, не нападают, если могут жить, не причиняя при этом вред людям. Второй тип — это нематериальная нечисть или другими словами — привидения. К привидениям относятся все духи, в том числе и домашние, а также призраки, полтергейсты, неупокоенные души и прочие. Изначально команда ATEEZ специализировалась только на этом — нематериальном — виде нечисти, поэтому мы и называемся «охотники за привидениями».       — Технически мы до сих пор большую часть заказов имеем по привидениям, — заметил Сан. — Материальные монстры относительно редки.       — Погодите, а привидения и призраки — это разные вещи? — уточнил Уён.       — Да, — подтвердил Чонхо. — И это снова вопрос терминологии. Привидения — это все нематериальные представители нечисти. Призраки — это их конкретный подвид.       — Все призраки — привидения, но не все привидения — призраки, — пояснил Сан. — Как, например, все яблоки — фрукты, но не все фрукты — яблоки.       — Звучит не очень убедительно, — заметил Уён, глядя на страницы своего блокнота. — И весьма запутанно. Два вида нечисти, материальная, нематериальная форма, призраки, привидения, души, духи…       — В этом нет ничего сложного, — возразил Сан. — Ты быстро разберешься. В конце концов алгоритм простой: у нечисти есть тело — значит она материальная и все, что нам нужно — убить тело; а если тела у нечисти изначально нет, то значит это привидение.       — И что с ним тогда делать? — спросил журналист. — Луку петь?       — При желании можно и спеть, — усмехнулся Чонхо. — А вообще в таком случае привидение также нужно изгнать из нашего мира за грань. Это сделать, как ты понимаешь, сложнее, чем с материальной нечистью, потому что убить тело не выйдет, у привидений его просто нет. Их нужно загонять за грань подручными средствами, а как именно — зависит от вида привидения. Кто-то изгоняется молитвами, кто-то ритуалом, кто-то благовониями или святой водой, кто-то жертвоприношением… Вариантов на самом деле много, но их мы изучим позже. А сейчас перейдем к третьему переходному виду нечисти. Это демоны.       — Страшные ребятки, — поежился Сан. — И самые проблемные. В том числе и для обнаружения.       — Верно. Их переходная природа вызывает множество проблем, — согласился Чонхо. — Иными словами, демоны — это привидения, которые обрели тело. Под «телом» в данном случае понимается не только человек, но также животные или даже вещи. Как только демон вселяется в вещь или живое существо, то они становятся «одержимыми», и наша задача на этот раз состоит в том, чтобы сначала изгнать демона из тела, а после — отправить его за грань.       — А если они вселяются в тело, — перебил лекторов Уён. — То как тогда отличить демона вселившегося в человека, от какого-нибудь материального монстра? У них же тоже есть тела.       — Разница в том, что когда демон вселяется в живое существо, он именно что «подселяется» к нему. То есть в этом случае мы имеем тело, живую душу, которой принадлежит это тело, и постороннюю сущность, вселившуюся в тело насильно, то есть демона.       — Сложно? — сочувственно спросил Сан у подопечного. — А сейчас будет еще сложнее. Потому что есть три вида демонов.       — Да вы издеваетесь, — простонал Уён.       — Это последняя на сегодня тема, так что потерпи еще немного, — попросил Чонхо. — Что ж, вернемся к демонам. Главная цель демонов — удержаться в этом мире. Для этого им нужны силы, которые они обычно «выкачивают» из людей, в которых вселяются или с которыми так или иначе контактируют. Как уже сказал Сан, есть три вида демонов: слабые, средние и сильные. Слабые демоны вселяются в существ или предметы подобно паразитам, то есть у них нет сил на управление чужим телом, все, что они могут — пассивно тянуть жизненные соки из человека или животного. Слабый демон также может вселиться в кольцо, в чайник, в книгу — тогда он будет тянуть силы из любого, кто будет брать или носить эту вещь. Обычно воздействие слабого демона проявляется в плохом самочувствии, постоянной усталости, подавленности, головных болях, дурном настроении и так далее. Иногда дело доходит до летального исхода, но этот процесс не быстрый, он может занимать порядка десяти лет. А как только носитель демона умирает — демон переселяется в новую оболочку, продолжая выкачивать чужие жизненные силы. Но есть и хорошая новость! Изгнать слабого демона не так уж и сложно, для этого достаточно примитивного ритуала и одной молитвы: первая ее часть поможет вытащить демона из тела, а вторая — отправит его за грань.       — Средние демоны уже способны захватывать чужое тело и управлять им, — взял слово Сан. — В предметы они не вселяются, в животных — редко, как правило, средние демоны выбирают носителем человека.       — Средние демоны гораздо опаснее, чем слабые, — продолжил Чонхо. — Вселяясь в человека, они довольно быстро подавляют его разум и выкачивают из него жизнь в несколько раз быстрее — в среднем, чтобы убить человека у среднего демона уходит около месяца. Изгнать среднего демона уже не так просто, но все равно возможно. Ритуал понадобится основательнее, к тому же, демон будет сопротивляться. В любом случае, если наша команда сталкивается со средним демоном, то дело автоматически переходит Сану. Он у нас штатный экзорцист и обладает всеми необходимыми навыками.       Сан приосанился, гордо задирая подбородок, но Уён всем своим видом излучал безразличие к открывшемуся факту.       — И наконец есть еще сильные демоны, — сказал Чонхо. — Это принципиально иная каста демонов. Мы с ними крайне редко сталкиваемся, ибо им не нужно поддерживать свое существование в этом мире, паразитируя на людях. Разумеется, свои тела они не просто так получили, но обычно сильные демоны живут в нашем мире весьма долго, и привлечь их за поглощение человеческой души и захват тела, которые случились лет триста назад, уже нельзя. А порой люди сами продают свои тела сильным демонам в обмен на какие-либо услуги, и в этом случае все, что мы можем — предотвратить сделку, но если мы опоздали и сделка уже состоялась, то больше не имеем права вмешиваться.       — То есть сильные демоны, если я правильно понял, человеческой жизнью не питаются? — уточнил Уён. — Чисто… живут в чужом теле и все?       — Да, как-то так, — кивнул Чонхо. — Теоретически они могут питаться человеческими жизнями, но это для них не вопрос выживания. Человеческая жизнь для сильных демонов — это скорее деликатес, от которого они вполне могут отказаться, чтобы не стать целью охотников на нечисть.       — Но если сильный демон все-таки решит поохотиться, то это жопа, — мрачно добавил Сан. — Всем жопам жопа.       — Согласен, — невесело хмыкнул Чонхо. — Сильные демоны охотятся исключительно ради удовольствия и самого процесса охоты, поэтому обычно они выбирают себе жертв по какому-то уникальному признаку, тщательно все планируют и превращают это все в эффектное представление, направленное на то, чтобы привлечь к себе внимание, насладиться людским ужасом или же просто «поиграть» с охотниками. По сути, они — маньяки. И их очень сложно поймать.       — Особенно учитывая то, что большая часть убежищ в грани принадлежит именно сильным демонам, — добавил Сан. — И в случае опасности или просто между нападениями они отправляются туда, а пробраться в убежище в грани… Задачка со звездочкой.       — Или верная смерть, — заметил Чонхо. — Потому что попасть в конкретное убежище между мирами — это еще половина дела, а выбраться оттуда живым практически невозможно.       — Ясно, — протянул Уён. — Весело тут у вас. Кстати, а на Чеджу сейчас может быть сильный демон? Жертвы там, нападения непонятные?       — Может, — чуть подумав, ответил Сан. — Чисто теоретически это не исключено. Хотя и весьма сомнительно.       — Почему же? — заинтересовался журналист.       — Не изящно, — пояснил Чонхо. — Слишком грубая работа, если ее можно спутать с нападением дикого зверя. Сильные демоны убивают или похищают людей так, будто это шоу. Каждое их нападение должно быть ярким, масштабным и иметь свой узнаваемый почерк.       — Ладно, тут вроде разобрались, — вздохнул Уён. — А как же с ними тогда бороться, если они такие сильные и неуловимые?       — Справиться в одиночку с сильным демоном почти невозможно, так что скорее всего понадобится помощь, — заметил Сан.       — Чья? — поднял брови журналист.       — Высших сил.       — Ах, у нас еще и высшие силы есть? — удивился Уён. — Интересно-интересно… А они у нас где обитают? Слева от грани, справа или под ней? И вообще, кто это такие?       — Боги, хранители, святые — перечислил Сан. — И некоторые идолы. Но даже не заморачивайся на этот счет, ты их вряд ли встретишь. Да и мы про них мало что знаем, кроме того, что они следят за порядком и в случае, когда гармония в мире основательно нарушена происками зла — вмешиваются. И то их помощь состоит исключительно в дарении артефактов и подходящего оружия, а сражаться людям все равно приходится самостоятельно.       — Довольно эгоистичные высшие силы, не находите? — заметил Уён. — Могли бы и нормальную помощь оказывать!       — Нам трудно их судить, мы же ничего о них не знаем, — возразил Чонхо. — К слову, на этом наша вводная лекция может считаться законченной. Спасибо за внимание!       — И как мне это поможет? — спросил Уён, указывая ручкой на доску. — Эти рисунки, демоны, привидения, грани и пещеры? Будем потом пересказывать это нашим клиентам или что?       — При необходимости можно и пересказать, — нахмурившись, ответил Сан. — Хотя я не очень понимаю, в чем, собственно, вопрос. Что значит «как мне это поможет»? Это же основа для охоты, без нее ты просто ни одного дела не закроешь! Ты же не можешь охотиться, не понимая разницу между упырем и полтергейстом?       — Сан, поспокойнее, — осадил его Чонхо. — Не кипятись, Уён же просто спросил.       — А я просто ему ответил, — буркнул Сан. — Какой вопрос, такой и ответ.       — Ладно, — вздохнул Чонхо. — Уён, тебе все ясно из материала лекции или у тебя есть еще какие-то вопросы?       — Вообще-то у меня есть один весьма важный вопрос.       — Мы слушаем.       — Как мне мыться? — требовательно спросил журналист.       — Что? — опешил Чонхо.       — С этой херней на ноге, — пояснил Уён, приподнимая ногу с амулетом. — Как мне мыться?       — Эм, а какие проблемы? — не понял Сан.       — Насколько я понял, там какие-то травы в подкладке, так что если я буду мочить этот так называемый «амулет», то, получается, ткань вместе с травами будет мокрой, да еще и с мыльной водой. И не факт, что она легко высохнет, так что я рискую заполучить там себе плесневую колонию.       — Просто оберни пакетом перед мытьем и все, — спокойно ответил Чонхо, закрывая маркер и кладя его рядом с доской. — Или в пищевую пленку замотай. Но от принятия ванны, боюсь, на время придется отказаться, либо свешивай ногу на бортик.       — Всем привет! — вдруг раздался сзади бодрый голос, заставивший Уёна испуганно подпрыгнуть на стуле, а Чонхо — сделать вид, что ему резко понадобилось что-то у дальнего стеллажа.       — О, Минги! — обрадовался Сан. — Ты за Уёном?       — Ага, — с широкой улыбкой кивнул мужчина, поднимая руку и демонстративно крутя на пальцах ключи от машины. — Сонхва просил его отвезти домой как очень и очень ценный груз. Не кантовать, не спаивать, не расстраивать — все по высшему разряду!       — Что ж, тогда… поехали? — неуверенно уточнил журналист, быстро скидывая вещи в сумку и вставая из-за стола. Мысленно он в тот момент решал важный вопрос: какой адрес сказать Минги? Реальный или вымышленный?       — Сон Минги! — представился высокий мужчина, протянув Уёну руку.       — Чон Уён, — ответил журналист, пожимая его ладонь. — Очень приятно.       Сон Минги. Положение в команде: грузчик и водитель; в социальных сетях ATEEZ не появлялся ни разу. Характер: неизвестен. Внешний вид: был неизвестен до этого момента, хотя крепкую комплекцию Уён предвидел — глупо было ожидать хилого и тощего грузчика. Одет мужчина был в грязные джинсы и потрепанную футболку с растянутым воротом.

***

      Служебным транспортом ATEEZ оказался белый фургон, припаркованный за офисом. Никаких надписей на бортах или граффити, позволяющих с первого взгляда понять, что эта машина принадлежит охотникам за привидениями. Интересно, почему же ATEEZ не стали тратиться на такую, казалось бы, очевидную рекламу? Всего-то и нужно, что написать яркими буквами название услуги и номер телефона, а потом стой в пробках и зарабатывай себе клиентуру!       — А почему фургон такой блеклый? — все-таки спросил Уён у Минги. — Так и не поймешь, что в нем охотники за привидениями разъезжают.       — В том и дело, — весело ответил водитель, снимая фургон с сигнализации. — Чтобы монстры да мертвецы раньше времени не прочуяли, что ребята по их души приехали, а то зароются в свои могилы и задолбаешься откапывать!       — Ты серьезно сейчас? — удивился Уён, открывая дверь и залезая на пассажирское сидение рядом с водителем.       — Шучу, конечно, — подмигнул журналисту водитель ATEEZ, пристегиваясь. — Просто чистый белый фургон и лучше выглядит, и соседи клиентов не жалуются, что те с ума сошли, раз уже в привидения верить начали. Скептиков много, зачем их лишний раз провоцировать? — Минги протянул руку к навигатору. — Диктуй адрес, новичок!       Скрепя сердце, Уён назвал Минги свой настоящий адрес. Все-таки выяснить, где он живет не так уж и сложно, а очевидные попытки скрыть свое место жительства могли вызвать у ATEEZ ненужные подозрения.       — Двадцать минут пути, — озвучил водитель предположительное время их маршрута, прежде чем завести двигатель и выехать с парковки. — И как твои первые рабочие дни, новенький? Нравится в команде?       — Нормально, — не стал особо распространятся на эту тему Уён. — Относительно неплохо даже. А как проходят твои трудовые будни?       — Мои? — переспросил Минги, не отрывая взгляда от дороги. — Отлично! Как же еще? Вожу себе машину, загружаю оборудование, разгружаю оборудование, иногда лампочки меняю или розетки чиню — не работа, а мечта!       — А что по поводу охоты на привидения?       — А что по поводу охоты? — не понял водитель. — Я на нее не хожу, я только за руль и за оборудование отвечаю, а с нечистью уже ребята сражаются. Ёсана вот жалко — бедняжка! Ногу и в ржавый капкан, жуть! Как сейчас помню этот кошмар: скорая, Ёсан без сознания, вместо ноги месиво какое-то непонятное, Сан весь в крови, бледный как полотно... Я ведь тогда впервые седину Сана увидел, жуткое зрелище, если честно.       — Седину? — перебил его Уён. — Типа он так переживал за напарника, что у него даже седые волосы появились?       — Так он же сам по себе… — начал было Минги, но вдруг осекся и смущенно замолчал. — Эм, знаешь, это я лишнего, наверное, сболтнул. Давай о чем-нибудь другом поговорим.       Уён мысленно поставил пометку узнать, что там у Сана с волосами, после чего задал Минги, пожалуй, самый важный вопрос из возможных:       — А ты сам веришь в привидения и в то, что ATEEZ на них охотятся?       — Конечно! — уверенно ответил Минги, поворачивая на перекрестке направо и попутно показывая средний палец водителю серого Рено. — Еще бы я не верил! ATEEZ мне жизнь спасли в свое время, без них я бы, наверное, уже совсем бы сгинул! Я, кстати, почти как ты был тогда.       — Что ты имеешь в виду?       — На мне родовое проклятье было, — пояснил мужчина. — Моя прапрабабка по отцовской линии прокляла наш род, а точнее седьмого сына в роду женщины, которую ее взбунтовавшийся сын выбрал себе в жены против ее воли. На кой черт проклинать так далеко и точечно я не знаю, но вышло реально долго, так как рождались в основном девочки. Однако, так как и без мальчиков тоже не обошлось, то седьмым в итоге оказался я.       — И что же с тобой случилось?       — Неудачником был. Как семь лет стукнуло, то, считай, пропащим стал. Все, за что ни возьмусь — рушилось, вещи от одного прикосновения ломались, взрывались, рвались, а все мои проекты и даже самые простые планы срывались без какого-либо шанса на осуществление. Не жизнь, а сплошное несчастье. С большим трудом удалось школу закончить, права получить и курьером устроиться, хотя со временем проклятье и тут свое взяло. У меня даже прозвище появилось «Несчастливый Минги» — со мной повара работать отказывались, потому что с заказами постоянно что-то случалось, если я их отвозил. То заказ перепутают при упаковке, то волос в кимпабе найдут, то суп прольется, то пицца набок съедет, то терминал для оплаты сдохнет, то клиент вообще с лестницы упадет, пока я заказ ему везу…       — Да уж, звучит хреново, — согласился Уён. — И как же ты наткнулся на ATEEZ?       — Я сбил Сонхва.       — Ты сделал… что?!       — Несчастный случай, — виновато пояснил Минги. — Я припарковался у офиса, со стороны входа, чтобы пообедать у себя в машине в перерыве между заказами, это наша обычная практика была. А когда потом выезжал с парковки, то перепутал переднюю и заднюю передачу, из-за чего сбил стоявшего на тротуаре Сонхва, а потом затормозил о входные двери. Они еще тогда деревянные были, так что, я, считай, их снес напрочь, как и весь зад своей малышки. Зато теперь двери офиса из пуленепробиваемого стекла, Хонджун специально на заказ делал.       — То есть погоди! — поднял руку Уён. — Ты сбил Сонхва, выломал двери в офис ATEEZ и разбил свою машину, просто потому что перепутал передачи… И после этого ATEEZ взяли тебя на работу и не абы кем, а своим водителем?! Скажи честно, ты так им отрабатывал причиненные убытки?       — Не-а, — мотнул головой Минги. — Поначалу ATEEZ и правда были настроены недоброжелательно, хотели потребовать с меня полную компенсацию, Хонджун был категоричен в этом вопросе, да я, впрочем, и не сопротивлялся — привык уже огребать каждый день за свое невезение.       — Ты был виноват! — возмущенно перебил его Уён. — Это не несчастный случай и уж тем более не невезение! Это целиком и полностью твоя вина!       — Так я и не отрицал этого, — легкомысленно пожал плечами водитель. — Готов был ответить по всей строгости закона и выполнить все требования пострадавшей стороны. Но потом Чонхо почувствовал во мне неладное, попросил меня рассказать о своей жизни и настоял на обследовании. Так они выяснили, что я проклят и тут же сняли с меня все претензии. Я заплатил тогда только за расходные материалы, ушедшие на ритуал очищения от проклятья, ну и за ремонт своей малышки, а потом ATEEZ вдруг предложили мне работать у них водителем. И я подумал — а почему бы и нет? Раз судьба впервые в жизни повернулась ко мне лицом, стоило ли отказываться от такого шанса?       — Шикарно! — фыркнул Уён, закатывая глаза. — Чтобы попасть в команду, ты сбил Сонхва. Поверить не могу.       — Между нами говоря, наехал я тогда и правда сильно, так что нам всем очень повезло, что это был именно Сонхва, а не Сан или тот же Хонджун, — с добродушной улыбкой заметил Минги.       — А Сонхва типа не жалко? — не понял журналист такого отношения к трудолюбивому координатору.       — Жалко, конечно! — поспешно заверил его Минги. — Сонхва очень хороший человек и столько добра делает! Но если бы кто и выдержал такой удар, отделавшись лишь переломом руки, то только Сонхва — ведь чтобы ему навредить, то это нужно еще сильно постараться! Я бы даже сказал — приложить вдвое больше усилий, чем обычно, если ты понимаешь, о чем я.       — А? О чем ты?       — О, черт. Опять я лишнего ляпнул, да? — раздосадовано протянул водитель, бросив быстрый взгляд на пассажира. — Давай тогда сделаем вид, что я сейчас ничего не говорил, идет? Какую, кстати, музыку любишь?       — Нет-нет, давай уж не переводить тему! — остановил его Уён. — Что не так с Сонхва?       — Спроси у него сам, — с печальным вздохом посоветовал Минги, глядя в навигатор, чтобы не пропустить нужный поворот к дому Уёна. — Всегда лучше спросить что-то самому, чем слушать чужие пересказы. Тем более это немного личное. — Водитель припарковался возле дома нового сотрудника и с сомнением добавил: — Наверное. Я, знаешь, не силен в этом вопросе, из-за моего тотального невезения мое «личное» практически каждый день становилось «общественным», так что… Даже несмотря на то, что я вылечился и теперь мне даже, можно сказать, сопутствует удача, тактичность и деликатность — это не мои сильные стороны.       — Что ж, спасибо, что подвез, — сказал Уён. — А в остальном ты прав —лучше все выяснять самому, чем верить чьим-то словам.       — Удачи тебе, новичок! — радостно попрощался с ним Минги. — Если что будет нужно — привезти чего или с техникой какие проблемы, то пиши не раздумывая. Я всегда рад помочь другу!       Уён в ответ криво улыбнулся, после чего молча вылез из машины и устало похромал в сторону входной двери, лениво размышляя о том, как удивились бы все его знакомые, если бы узнали, что у Добермана внезапно завелись «друзья».       Хотя, с другой стороны, не стоит забывать, что эти улыбающиеся ему в тридцать два зуба «друзья» пытаются его угробить максимально изощренным способом, а он сам страстно желает видеть их удивленные рожи за решеткой. Да, вот это она и есть — великая «дружба», которую Чон Уён бесспорно заслужил многолетним упорным трудом и ублюдским отношением к окружающим!