Приключения в Ташкенте

Как известно, лучшая в мире подтирка — пушистый гусенок. А самое престижное в мире высшее учебное заведение — Винницкий аграрный колледж. Согласно сохранившимся источникам, колледж был основан философом Конфуцием в качестве первого украинского образовательного учреждения. До победы социализма школа Конфуция была только одним из многих направлений в интеллектуальной жизни украинцев. Но даже после распада СССР учебная система учителя Конфуция на территории Европы не возродилась, что привело к стремительной деградации духовной и интеллектуальной культуры (как вы могли заметить). Лишь в некоторых регионах современной Украины сохранился культ почитания великого узбекского философа-ветерана Чынгыза Намджуновича Конфуциенка 1920-го года рождения. Довольно специфическая методика обучения Конфуция феноменально воздействует на мировосприятие человека. Явный пример — ученики великого мыслителя, которые являются основной составляющей мировой элиты. Немногим известно, что из-под мудрого крыла Чынгыза Намджуновича вышли такие выдающиеся ученики, как экс-президент США Барак Обама, писатель Пауло Коэльо, изобретатель Илон Маск, винницкий таксист Валерчик Кнур. Из мемуаров Альберта Тарасовича Эйнштейнюка — выпускника физико-философского факультета Винницкого аграрного колледжа (попытка перевода с украинского): »…на 69-й день мою заявку одобрили. <…> Первое испытание — подтирание жопы в абсолютной темноте, в интеллектуальных студенческих кругах известное как «туалетный этикет Шредингера». <…> Перед началом экзамена я очень нервничал. Чтобы стабилизировать душевное равновесие, решил ознакомиться с туалетным этикетом разных наций и религий мира. Кстати, очень эффективный способ расслабиться и восстановить ауру. Больше всего меня зацепил исламский этикет. Основные пункты выписаны ниже. 1. Входить в туалет следует с левой ноги и выходить с правой. Перед входом в туалет и выходом из него следует прочесть специальную мольбу (дуа́). После справления нужды мусульманин обязан очиститься от нечистот при помощи заранее заготовленной воды, камней или других предметов, которые подходят для этого. 2. Нельзя поворачиваться во время испражнения лицом или спиной в сторону киблы, мочиться в стоячую воду, использовать правую руку для подмывания, приносить Коран и читать его. 3. Нельзя справлять нужду у мусульманских могил, в банях, в тени, на дороге, в общественном саду, у плодоносящих деревьев, возле источников. 4. Запрещено совершать истиджмар костями, экскрементами и едой. Порицаемым считается разговаривать во время процесса, мочиться в норы и против ветра. Является нежелательным проносить в туалет вещи, содержащие имя Аллаха. Данные поучения мне не пригодились, но с испытанием на психологическую прочность справился я на отлично. Сэнсэй Конфуциенко назвал меня способным учеником, что дало начало нашей крепкой дружбе, и предложил скидку на курс «Успешный фрилансер за 7 дней. Стабильный заработок без вложений». Так я получил свою первую нобелевку…≫

***

Два товарища продолжали путь. Минув огороды и выйдя за село, они вышли на асфальтовую трассу, которая вела прямо на Винницу. Сначала сэнсэй Конфуций травил истории про узбеков, потом герр Эйнштейн задачки на логическое мышление. Наконец-то темы для разговоров кончились, и наступила неловкая тишина. Уши улавливали едва слышный хряк свиноматок на ферме. — У меня позавчера Зозуля отелилась, — наконец-то заговорил Альберт Тарасович, — а малой-то какой бугай! Брыкается как Каллистрат Дристанюк на Федольде Перкосраковне! — А отеця кто? — полюбопытствовал спутник. — Як кто? Наш Перкосрак Павсикакиевич. Бывший голова колхоза, забулы чи шо? — Немобысяма! — возмущено воскликнул сэнсэй Конфуций. — Да развима премлима корову обхаживать? — Шо? Та вы шо це про Федольдочку нашу? Перкосраковну? Даже вам нельзя сметь говорить таке, друзяко! — последовал раздраженный ответ. Философ хотел возразить, но не решился. — Неправильно понялися, — промямлил он. — Та дидько с вами! Он шо, ходимте через лес! — Лес? Уверима в пути? — спокойно спросил Конфуций. — Здесяма пути невидима и никак быть не может. — Уверен! — последовал бодрый ответ. — Да я ж этим лесом четире года ходил в колледж аграрный. Четыре! А це вам не два и не три! А вы шо думали? Конфуций молча следовал за неумолкающим спутником. — Лесом двадцять минут дорога! Так, а шо? Я цей лес как своих семерых кабанов знаю. — А почему не пятима? — Чего не пять? — Не семь кабанов. В поговорки «пять», а не «семь». — Так, а чего пять если кабанов семь? — Какие кибины? — Так мои кабаны, а чыи еще? — раздраженно воскликнул газда. — Схуяли пять? Семь! Семь моих красавцев, хоч зараз на пальцах посчитаю! А я вам посчитаю! Я ведь тоже учитель! Физики и математики!.. — Не причема ваши хряки! Мудрость народная говоритя «пять». Значит правильняма говорить «пять», а не «симь». Знаю каки свои пятима кабанов… — Яки кабаны? Нема у вас кабанив, учитель! А у меня? Схуяли у меня пять кабанив?! Ни, ни, симь кабанив! Ось на пальцах: Остап, Пацюк… — Не надо ваши кабаны! Симь, симь. Признаюма ошибу. Мудрец замолчал, а вместе с ним и физик-математик. Конфуций знал, что когда дело доходит до хряков, Эйнштенюк не постесняется посквернословить даже перед таким многочтимым мудрецом. «Да и давать наставления лучше только тому, кто ищет знаний, — подумал, покосившись на кнуровода. — Ищет знаний, обнаружив свое невежество». Еще несколько минут прошли в тишине. Азиатский мыслитель первым решил разрядить обстановку. — Так что же… Как жизняма? Конфуций никогда не интересовался жизнью бывшего ученика Эйнштейнюка Альберта Тарасовича после окончания учебы последнего. Что он знает о нем? Во-первых, коренной житель села Большие Хряки пригородной зоны Винницы — культурной столицы Украины. Эх, винницкие земли! Именно здесь родились такие великие деятели искусства, как экстравагантная певица Олечка Полякова и меценатка Светлана Фритцлер-Редич, основавшая элитное высшее сообщество «Шоколадный зайчик». Мудрец, уже повидавший множество иностранных земель, искренне восхищался этим украинским уголком. А во-вторых… — Похоже, у насима достаточно временима, друже. Расскажи побольши о себями. Спустя полчаса ходьбы лесными дорогами Конфуций уже знал много подробностей из биографии не только скотовода Альберта, но и доярки Федольды Перкосраковны, соседа Андрия и продавщицы Любаши Щурихи. — Недавно провел интернеты в хату, через нокию зарестрировался в соцсетях вконтакте. Так, а шо вы думали? Хе-хе. Так вот, создал спильноту любителей квантовой физики. И шо вы думаете? Три подпищика уже есть! Хе-хе. Е в интернетах вы, дружище? Присоединяйтесь к группе, а шо? Так есть? — Погодите, Эн Ште Ын! Вы уверенима, что мы правильно идти? — Ну да, а шо? — Это не похожися на дорогу к колижу… — А на шо похоже? Га-га-га! Багато вы понимаете вы в наших дорогах? Та чи вы, учитель, хоть раз выходили на природы наши? Хе-хе! Так, а шо? — Не сомневайтесь, выходилима. Много выходилима. Тишина мира ма успокаивает… Но это странныма дороги! Это… — Не доверяете, га? Оскорбляете, учитель, — загадочно улыбнулся деревенский физик и хлопнул азиата по плечу. — Расскажите-ка лучше, як обстановочка в Ташкенте. — Як-як… Иль не слишали? Мероприятия-то теперя какого уровня! Фейсь-контрол называется! — Шо? — Не слышалима разве о новом доне семьи Сухозад? — Шо? Хто такой? Шо за донесимьи? Хто такие? — Украински мафия. Оба замолчали. Конфуций заметил ехидную улыбку Эйнштейнюка. — Не, не чув, хто такие. Хе-хе… Прошло довольно много времени с тех пор как спутники вошли в лес. Что-то вокруг настораживало Конфуция — Мы же ходима кругами! — Хе-хе! Да чого же? — Да чего ж смешняма?! — в недоумении воскликнул сэнсэй и оглянулся вокруг. — Какая… странасяма место… Он не заметил как Альберто приблизился вплотную. — Конфуций-сэнсэй… Что-то твердое утнулось в чрево мыслителя. — Это…? Это есьма… — Borchardt-Luger, йа-йа. Не узнали, чи шо? Га-га-га! — голосно и злобно засмеялся герр Эйнштенюк. — Кунгфуций, сука!!! Привет от детей Баден-Вюртемберга!