Развенчать мифы

Статья в ежедневном пророке. Случай, произошедший в Лондоне 1 ноября 1981 года, стычка Сириуса Блэка и Питера Петтигрю, в результате которой взрывом разнесло пол-улицы, погибли Питер и 12 маглов. Сириус Блэк был приговорён к заключению в Азкабане. Только спустя 11 лет Министерство магии признало, что Блэк был обвинён ошибочно, что это Петтигрю устроил взрыв, чтобы сымитировать свою смерть. Блэк был оправдан. Предыстория В июле 1980 года родился Гарри Поттер и почти сразу стал предметом охоты лорда Волан-де-Морта. Тёмный Лорд решил, что это именно об этом ребёнке прозвучало пророчество, и именно этот ребёнок несёт в себе угрозу существованию Тёмного Лорда. Орден Феникса решает спрятать семью Поттеров в доме, защищённом заклятием «Фиделиус». Питер Петтигрю, школьный друг родителей Гарри, Джеймса и Лили, становится хранителем тайны их места укрытия. Однако, для всех объявлено, что хранителем сделан другой «мародёр», Сириус Блэк. Никто не знал, что Питер уже переметнулся на сторону Волан-де-Морта и, чтобы заслужить расположение нового хозяина, выдал ему местоположение дома Поттеров. В ночь на 31 октября 1981 года Волан-де-Морт убивает супругов. По незнанию, в последний момент он заключает договор, который Лили вызвала заклинанием жертвы: она отдала свою жизнь в уплату за жизнь сына. Когда, убив мать, Тёмный Лорд попытался убить малыша, нарушив тем самым условия договора, смертоносное заклятие возвращается в него и Волан-де-Морт оказывается вырванным из своего тела. Утром Блэк приходит проведать Поттеров, но застаёт там только руины и Хагрида, забирающего выжившего годовалого Гарри. Поняв, что выдать друзей мог только Петтигрю, он бросается на поиски предателя. Между тем Питер, скрываясь от Ордена Феникса, попадает на людную улицу Лондона, где его и настигает Сириус Блэк. Перед битвой Петтигрю громко (улица оживлённая, свидетелей много) обвиняет Блэка в измене. Между двумя «мародёрами» происходит схватка, внезапно раздаётся взрыв, из-за которого погибло 12 маглов. Их тела нашли министерские работники, оперативно прибывшие на место происшествия. От Петтигрю нашли только палец, который и был послан его матери вместе с орденом Мерлина, присуждённым Питеру Петтигрю посмертно. Сириус Блэк был взят на месте преступления. Маглы, перед тем как им стёрли воспоминания об этих событиях, рассказали о последних словах Петтигрю. Следствие делает вывод, что Блэк преступник и его отправляют в Азкабан. На самом деле, Питер отсёк себе палец за секунду до взрыва, который сам и устроил. Незарегистрированный анимаг, он превратился в крысу и скрылся в канализации. Доказательство невиновности Сириус Блэк просидел в Азкабане 10 лет. Всё это время мысли о том, что он невиновен, и о том, что предатель всё ещё на свободе помогли Блэку сохранить разум. Ведь дементоры, питающиеся эмоциями узников, не сочли эти мысли «пищей»: в них не было ни счастья, ни радости. В августе 1990 года в Азкабан приезжает с инспекцией министр магии Корнелиус Фадж. В ходе проверки он разговаривает с узниками, которые ещё адекватно реагировали на окружающих. Среди них оказывается и Блэк. Заметив в руках министра свежий «Ежедневный пророк», он просит дать ему газету. На одной из страниц размещена фотография семьи Уизли, которые выиграли ежегодный приз газеты. На плече младшего сына Рона Сириус замечает крысу, ужасно напоминающую старину Петтигрю. Узнав из маленькой статьи под снимком, что Рон учится в Хогвартсе. Рассказав это министру Блэк заслужил более сухое помещение. Министр магии Корнелиус Фадж, решает поверить словам заключённого и в ходе проверки выяснилось следующее. Домашняя крыса Рона Уизли на самом деле оказывается Незарегистрированный анимаг. Многие волшебники своими глазами увидели Питер Петтигрю жив. После допроса под действием Сыворотки правды Питер Петтигрю признался во всех своих злодеяниях. Министру магии Корнелиусу Фаджу удалось очистить имя Блэка от неправедного обвинения. Питера Петтигрю же признали живым и предадут суду. Ровно через неделю после всех дряз и походов по судам министерства Дамболдор смотрел на статью в ежедневном пророке, Преподнести все так как написано предложил Ксавьер. На что Дамболдор не стал возражать, про философский камень все как то и забыли, правда Снейп категорично потребовал у него этот камушек дабы провести пару опытов с зельями к чему присоединился и Ксавьер. Ведь не отказывать же двум фанатикам от науки в такой мелочи, пока камень в родных стенах Хогвартса и ловушки на месте. И темный лорд не в курсе, что все всем известно. Ну что я могу сказать про Философский камень (лат. lapis philosophorum), он же магистерий, ребис, эликсир философов, жизненный эликсир, красная тинктура, великий эликсир, пятый элемент — в легендах средневековых алхимиков некий реактив, необходимый для успешного осуществления превращения трансмутации металлов в золото (Великое делание), а также для создания эликсира жизни. В алхимических трактатах символом философского камня часто выступает змей Уроборос, пожирающий свой хвост. Другим символом эликсира является ребис — гермафродит, появляющийся в результате соединения «короля» (философской серы) и «королевы» (философской соли) в алхимический брак. Также символом философского камня является лев, глотающий Солнце. Одной из главных задач алхимиков было приготовление двух таинственных веществ, с помощью которых можно было бы достигнуть облагораживания (усовершенствования) металлов. Наиболее важный из этих двух препаратов, который должен был обладать свойством превращать в золото не только серебро, но и неблагородные (несовершенные) металлы, как например свинец, олово и другие, носил название философского камня, великого эликсира или магистериума, а также именовался красной тинктурой, панацеей жизни и жизненным эликсиром. Этому средству приписывалась могучая сила: оно должно было не только облагораживать металлы, но и служить универсальным лекарством; раствор его, в определённой степени разведённый, так называемый золотой напиток (лат. aurum potabile — «питьевое золото»), принятый внутрь в малых дозах, должен был исцелять все болезни, молодить старое тело и делать жизнь более продолжительной. Другое таинственное средство, второстепенное по своим свойствам, носившее название белого льва, белой тинктуры или малого магистериума, ограничивалось способностью превращать в серебро все неблагородные металлы. Находивших философский камень звали адептами; среди таковых, как считалось, было четыре женщины — Мария Профетисса, Клеопатра Алхимик, Медера и Тапхнутия. В эзотерическом смысле камень символизировал трансмутацию низшей, животной, природы человека в высшую, божественную. Алхимики не стремились к получению золота, оно было лишь инструментом, а не целью (тем не менее, Данте в своей «Божественной комедии» определил место алхимиков, как и фальшивомонетчиков, в Аду, а если точнее, в круге восьмом, рве десятом). Целью для них был сам философский камень. И духовное освобождение, превознесение, даруемое тому, кто им обладает — абсолютная свобода (надо отметить, что камень, по большому счёту, и не камень вовсе, чаще его представляют как порошок, либо раствор порошка — тот самый эликсир жизни). Хотя большинство людей и считает философский камень выдумкой, всё же в других более техногенных мирах трансмутация была проведена — золото нередко получается из других элементов в процессе работы ядерного реактора. Оно получается в ничтожных концентрациях, дорогим для извлечения и отрицательно влияет на работу самого реактора. Универсальным лекарством такой «магистериум» тем более не служит. В своём труде «Различные ремёсла» монах Теофиль , живший в VII веке на севере Германии, объясняет, как алхимики получают испанское золото, исключительно мягкое и легко поддающееся обработке. Прежде всего, следует вырастить василисков — рептилий, выводящихся из яиц, снесённых старым петухом. Под землёй у них [алхимиков] комната из белой глины, пол, потолок и стены которой выложены камнем, с двумя маленькими окошками, такими узкими, что через них вряд ли что-то можно увидеть. Они помещают туда старых петухов, лет двенадцати—пятнадцати, и дают им вдоволь корма. Когда те разжиреют, то из-за внутреннего жара в теле начинают спариваться и откладывать яйца. Потом петухов убирают, а для высиживания яиц используют жаб. Их кормят хлебом и иной пищей. Из созревших яиц вылупливаются петушки, похожие на обычных, но через 7 дней у них вырастают змеиные хвосты; если бы не каменные полы, они тот час бы ушли под землю. Чтобы не допустить этого, у тех, кто их выращивает, есть большие круглые медные горшки, которые закрываются крышками и по всей поверхности пробиты дырки; цыплят сажают туда, закрывают отверстия медными крышками и зарывают горшки в землю; шесть месяцев цыплята питаются землёй, которая набивается сквозь дырки. Затем крышки снимают и разжигают большой огонь, чтобы животные полностью сгорели. Когда всё остынет, содержимое достают и размельчают, добавив туда на треть крови рыжего мужчины; когда кровь засохнет, её надо растереть. Эти два ингредиента разводят крепким винным уксусом в чистом сосуде. Затем берут очень тонкие пластинки очищенной красной меди, на каждый конец накладывают тонкий слой этого состава и ставят на огонь. Когда они раскалятся добела, их достают, остужают и смывают в том же составе, пока вся медь с двух концов пластинки не будет поглощена составом, который от этого разбухнет и приобретет цвет золота. Это и есть золото, которое годится для многообразного применения. Рецепт получения философского камня. «Великий Гримуар». Глава «Секреты магического искусства» Возьмите горшок свежей земли, добавьте туда фунт красной меди и полстакана холодной воды, и всё это прокипятите в течение получаса. После чего добавьте к составу три унции окиси меди и прокипятите один час; затем добавьте две с половиной унции мышьяка и прокипятите ещё один час. После этого добавьте три унции хорошо размельчённой дубовой коры и оставьте кипеть полчаса; добавьте в горшок унцию розовой воды, прокипятите двенадцать минут. Затем добавьте три унции сажи и кипятите до тех пор, пока состав не окажется готов. Чтобы узнать, сварен ли он до конца, надо опустить в него гвоздь: если состав действует на гвоздь, снимайте с огня. Этот состав позволит вам добыть полтора фунта золота; если же не действует, это — признак того, что состав не доварен. Жидкостью можно пользоваться четыре раза. По составу можно выложить 4 экю. Английский алхимик Джордж Рипли (XV век) в «Книге двенадцати врат» предложил такой способ получения философского камня: Чтобы приготовить эликсир мудрецов, или философский камень, возьми, сын мой, философской ртути и накаливай, пока она не превратится в красного льва. Дигерируй этого красного льва на песчаной бане с кислым виноградным спиртом, выпари жидкость, и ртуть превратится в камедеобразное вещество, которое можно резать ножом. Положи его в обмазанную глиной реторту и не спеша дистиллируй. Собери отдельно жидкости различной природы, которые появятся при этом. Ты получишь безвкусную флегму, спирт и красные капли. Киммерийские тени покроют реторту своим тусклым покрывалом. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведёт зелёного льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец, сын мой, тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови. В этом рецепте говорится о получении ацетона из ацетата свинца, в котором растворяются и иные производные (например, карбины) распада органики при пиролизе. Вот и все что я мог сказать и вспомнить глядя на невзрачный красный камушек, над которым Снегг проливает свои пот и слюни, отколоть кусочек очень трудно, а превратить кусочек в порошок еще труднее, свои опыты и изыскания я уже провел. От чего решил понаблюдать за работой профессионального алхимика. Если бы не его маггловское воспитание, то Снегг мог бы уже давно сидеть в палате лордов. С высока поплевывая на неблагородную чернь, за заоблачные суммы продавая эликсиры и изыскания в своих работах. А так он лишь может довольствоваться хоть и богатой, но все же школьной лабораторией и варить по куче лечебных микстур и порошков, а не что то более весомое и грандиозное. Вот именно поэтому придя в этот мир я выбил себе документы, на хоть обнищавший, но все же аристократический род. Сдесь в этом мире смотрят не на то, что ты можешь и умеешь, а на то как и кем ты был воспитан. Ведь если сравнить двух магов, взяв одного из аристократов, а другого из магглов. То аристократ во всем этом магическом котле варится с самого рождения, он четко знает куда не следует лезти, чтоб не получить от магии полбу, в то время как другой полезет туда дабы убедиться, что действительно нельзя, не по тому что все говорят, а так оно на самом деле и есть. Вот поэтому я и предложил Дамболдору, сделать отдельно курсы для магголорожденых, причем на эти курсы ходят дети и чистокровных магов, дабы вспомнить почему и зачем. Никогда не забуду как объяснял Гермионе почему домовиков нельзя освобождать, ведь это же рабский труд. А то что домовик сам по себе этакий ходячий биоробот на магии, и что как и во всех роботах в него заложена программа, на выполнение определённой функции и если робота решить этой программы то он пойдет в разнос. Вот как 11 летней девочке мне надо было это объяснить?