Мотивы индоевропейской мифологии в «Жизни и страданиях господина Бранте»

В предыдущей части говорилось о возможных мифологических прототипах богов-Близнецов, основах их личностей, характеров и антагонизма. Но не только сами Близнецы имеют корни в индоевропейской и даже общемировой мифологии. Один из их символов, святыня, материальное доказательство существования богов, Белое Древо, тоже явно основано на одном очень интересном и распространённом мифологическим образе — Мировом Древе. Этот образ, равно как и культ божественных близнецов, присущ многим народам мира, не только индоевропейским. Белое Древо в мире «Бранте» — конкретное осязаемое растение, находящееся в родном городе главного героя Анизотти. Древо было оставлено богами в качестве доказательства их существования и тем самым разделяет эти функции с Сияющим Столпом. К слову, если умереть и попасть на Столп, можно увидеть там крону Древа, то есть оно растёт одновременно и в Анизотти, и везде, так как и Сияющий Столп виден отовсюду. От Древа исходит божественная благодать, находящийся рядом с ним человек испытывает чувство умиротворения и покоя. Теперь поищем сходства у Белого Древа из «Бранте» и Древа Мирового из мифологии. Мировое древо — это концепция вселенной, в котором присутствуют смысловые противопоставления основных параметров мира: верх-низ, право-лево, небо-земля, добро-зло и т. п. И тут стоит вспомнить миф о божественных близнецах, в котором также фигурировал мотив противопоставления: в большинстве таких мифов один близнец «хороший», второй — «плохой». Пожалуй, самое известное мифологическое дерево, которое первым может прийти в голову, — это Древо познания Добра и Зла из Ветхого Завета. Именно на нём росли запретные плоды, которые вкусили Адам и Ева без позволения Бога и по наущению дьявола. Но, помимо него, в Эдемском саду росло также Древо Жизни, чьи плоды дарили бессмертие (хоть оно и не играет никакой роли в истории о грехопадении). В Книге Бытия упоминается, что Бог собственноручно вырастил эти деревья — как Близнецы, лично оставившие Белое Древо в назидание людям. Мировое Древо находится в центре мира и в то же время само по себе является всем миром, организованным пространством (как и Белое Древо, растущее в конкретном месте — Анизотти и в то же время буквально везде). При членении Мирового Древа выделяются крона (верхняя часть, небо, мир богов), ствол (середина, мир людей) и корни (нижний мир, подземный). На ум приходит ясень Иггдрасиль из скандинавской мифологии, чьи ветви уходят в небо, а корни — в подземный мир. Словарь «Славянские древности» также указывает, что в славянских поверьях крона Мирового Древа связана с громовержцем Перуном. Здесь снова видим сходство: крона Белого Древа находится на вершине Сияющего Столпа, там, где вершат суд Близнецы. Также стоит отметить, что Мировое Древо — не единственный мифологический образ мироздания. Он мог быть заменён яйцом, горой или столпом. В лоре игры же ни Древо, ни Столп не являются буквально всем миром и центром мироздания, они скорее являются частью вселенной, а не ей самой. Однако их расположение сразу везде (причём и в земном мире, и в сакральном) указывает на определённую связь с Мировым Древом (или Мировым Столпом), а дуальность образа Древа — с дуальностью божественных близнецов. Возможно, я рано подвожу итоги — вдруг мне придёт в голову что-то ещё и выйдет новая часть? Однако, дописывая эту статью, я задумалась: и Близнецы, и Белое Древо берут истоки (наверное, за создателей не ручаюсь, вдруг они это всё придумали интуитивно?) в мифологических образах, содержащих в себе контрасты и противопоставления. Божественные близнецы изначально абсолютно разные; Мировое Древо наполнено противопоставлениями — и в этой статье я упомянула лишь самые очевидные, нужные для того, чтобы сравнить его с Белым Древом, однако на самом деле противопоставлений больше, ведь, как уже было сказано, образ Мирового Древа так или иначе фигурирует во множестве мифологий разных народов. Мне кажется, это связано с тем, что «Жизнь и страдания господина Бранте» — игра о противопоставлениях, антитезах, антагонизме. Люди и аркны, дворяне и простолюдины (и где-то посредине и в то же время удалено от них духовенство, способное занять любую сторону), Закон и Любовь… Эти и иные конфликты в «Бранте» обострены до предела и могут взорваться кровавой революцией в конце… если игрок сделает нужный для этого выбор, конечно.