"Сказочная" соционика BTS

Поговорим о нашем котике Юнги. Почему ты выбрал именно эту сказку? Я видел черновик сценария съёмок и у меня был "Кот в сапогах". Поэтому я просто сказал: "Я сделаю это". Именно так я выбрал эту сказку. [Без лишних эмоций, без траты времени на выбор] На чем больше всего было сосредоточено твое внимание во время съемок? Так как это "Кот в сапогах", моим реквизитом была шпага и я стралася использовать её на съемках как можно больше. Это было весело. [Акцент на использование предмета, а не на персонаже. Упоминание эмоции, но без подробностей – было весело] Что общего у тебя с Котом в сапогах? Дайте подумать. Я не совсем уверен, что у нас есть что-то общее. Я конечно думал и о других сказках, но так как это было очень давно, мне мало что пришло на ум. Я не знал других сказок, из которых мог выбрать, поэтому выбрал эту. Так, что я не уверен есть ли у меня что-то общее с данным персонажем. [Явственно звучит "Я", опора на собственное мнение, опыт, нет упоминания мнения других людей. Плюс за интроверсию. Не смог назвать черты характера, особенности персонажа, возможно потому что не перечитывал сказку] Самая запоминающаяся сцена в истории? Когда Кот в сапогах решает проблемы - это изюминка этой сказки, но... Если честно, я так давно её не читал, что я не могу вспомнить. [Решение проблем – процесс, отнесу к Деловой логике, мерность не понятна, но это явно ценностная для Юнги функция. Если бы меня спросили о чем эта сказка, я бы сказала, что она о том, как можно "красиво" сыграть на глупости людей, если ты умный и беспринципный. А что вам приходит в голову первым, о чем эта сказка для вас? ] Нравится ли тебе финал истории? Да, он хороший. Сказки всегда заканчиваются красивым финалом. Когда же ты читаешь оригиналы сказок, некоторые из них заканчиваются трагически. Но я читал адаптации... поэтому я доволен концовкой! [Объектная логика - факты, взаимосвязь объектов, правила, законы, логическое объяснение выбора почему нравится финал сказки. Функция многомерная] Как бы ты изменил концовку? Это счастливый конец. Жизнь не всегда бывает со счастливым концом, и я думаю, что нет необходимости, чтобы сказки заканчивались плохо. Это детская сказка, так, что я доволен такой концовкой такой какая она есть. [Опять выстроил логическую цепочку] Тебе нравилось читать сказки когда ты был маленьким? Я прочитал много сказок. Я думаю дома у меня была коллекция сказок. Хотя я не могу точно вспомнить. Я помню, моя мама рассказывала мне много историй и я сам читал много книг и сказок. [Хотя не может точно вспомнить была ли у него коллекция сказок, но смог это предположить, так как он читал и слушал много сказок. Логическое достраивание ситуации] Какую сказку ты бы порекомендовал для АРМИ? "Хынбу и Нольбу". Воспринимаешь её немного по другому, когда читаешь её взрослым. Я думаю, что мои мысли во многом изменились. Тоже самое в отношении и к "Хынбу и Нольбу". На самом деле Нольбу не сделал ничего такого уж плохого. [Выгнал брата с семьёй из дома, сломал ласточке лапку - это ничего плохого Юнги? Этика прямо скажем маломерна] У тебя есть любимая сказка? Конджви и Пачджви. Мне нравилось её читать когда был маленьким, так же как "Хынбу и Нольбу". Любимая моя сказка...любимая сказка? Пусть будет "Хынбу и Нольбу". [Вопрос к самому себе] Есть ли у тебя такой же опыт преодоления кризиса как у кота в сапогах? Когда я роняю микрофон на сцене или когда путаю слова песни. У меня было много таких ситуаций, но я хорошо справлялся, думаю, что люди даже могли и не знать об этом. [Уверенность в способности решать проблемы, нет драматизации своих ошибок, что опять припишу сильной Деловой логике и маломерной Этике эмоций] Как ты думаешь почему люди говорят, что ты похож на кота? Потому что коты не любят когда их беспокоят. Они никогда не делают того чего они не хотят, и делают только то, что хотят. Я думаю именно из-за этих качеств я люблю котов, они тебя не беспокоят. Поэтому предполагаю, что люди сравнивают меня с котом, потому что в этих качествах мы схожи. [Мне его фразы намекают на интроверсию и на ценностную Сенсорику ощущений, которую иногда называют Сенсорикой комфорта, ну и опять очень структурированные логические фразы] Пожалуйста оставь сказочное сообщение для АРМИ Все сказки имеют счастливый конец. Я надеюсь, что наши арми тоже проживут жизнь со счастливым концом. Возможно эта жизнь не будет подобна сказке, но я очень надеюсь, что вы проживете жизнь похожую на конец сказки. [Опять логическая конструкция] Но не все сказки имеют счастливый конец Это так! Но ведь большинство из них имеют счастливый конец. Нет такой сказки, в которой бы был очень трагичный конец, например, где все внезапно умирают. [Снова убеждение в своей правоте через логику] [Рождество] Не плакать целый год или плакать сколько хочешь и не получить подарок? Я думаю все будет зависеть от того какой будет подарок. Возможно мне потребуется провести переговоры (поторговаться), но плакать я не буду и получу подарок. [Подарок важнее эмоций. Деловой подход – можно поторговаться, не озвучено Юнги, но мне кажется подразумевается, что решение зависит от ценности подарка, а это уже учёт ситуации и минимум трёхмерная Деловая логика] [Хынбу и Нольбу] Открыть тыкву или не открыть тыкву? Это похоже на ящик Пандоры и я его открою. Мне любопытно. Если я прожил хорошую жизнь, то там внутри вероятно что-то хорошее. [Логическое обоснование поступка, ценностная интуиция возможностей, но предложен всего один вариант развития событий] [Золушка] Остаться до 23:59 или уйти в 23:00 с запасом по времени? Это все равно, что идти на работу. Я встаю примерно на 40 минут раньше, принимаю душ и готовлюсь к выходу, так, что я уйду в 23:00. У меня на следующий день есть работа и уйти в 23:59 очень рискованно. Я думаю, что я останусь до 23:40 чтобы мне не пришлось торопиться. [Интуиция времени опирается на опыт и нормы, не учитывает конкретную ситуацию] [Честный Дровосек] Сказать, что золотой топор твой или сказать правду? Мы должны быть честны. Как правило в жизни есть моменты когда люди спрашивают вас, хотя уже знают ответ. Вы должны быть честными, вам не стоит врать. [Этика отношений - опора на опыт, похоже на маломерную функцию] [Черепаха и Заяц] Не будить зайца или разбудить Зайца? Зачем мне будить соперника? Я же не собираюсь пересекать с ним финишную прямую бок о бок. [Пытается понять пользу от этого действия, логическое рассуждение. Риторический вопрос] [Русалочка] Обменять свой голос на ноги или познакомиться с принцем таким какой ты есть? Я буду получеловек, полурыба. Поймет ли это принц? Поймет только в том случае если очень сильно любит. [Этика отношений двумерная: норма, если любит, то поймёт. Логическое конструирование. Риторический вопрос]. Но мои ноги.... Это будет не совсем легко. Я выберу встретиться с принцем после того как обрету ноги. Я могу выучить язык жестов. [Связка сенсорики ощущений - будет не комфортно и деловой логики - самое доступное, практичное и эффективное решение проблемы. Сенсорика ощущений явно ценностная] [Муравей и Кузнечик] Богатый, но бедный временем или бедный, но богатый временем Кузнечик? Я уже испытал и то и другое. Богатый муравей лучше. Быть занятым работой лучше. [Опора на опыт, о чем это говорит, не знаю, мало информации] [Девочка со спичками] Зажигать по одной или зажечь все сразу? Я думаю, что лучше зажигать по одной. [Питер Пен] Состариться красиво или остаться молодым навсегда? Я предпочту Питера Пена, который стареет красиво. Если бы мне пришлось жить бессмертной жизнью до конца моих дней это было бы по своему болезненно. [Возможно боязнь наблюдать за уходом друзей - маломерная ценностная этика отношений или страх эмоций, но это уже я за уши притягиваю, фраза не достаточно развёрнута, чего конкретно он опасается не понятно] [Старик и черти] Хип-хоп шишка или балладная шишка? Ах, это... Балладная шишка! Я бы хотел попробовать себя в другом жанре, так как я уже давно читаю рэп. Было бы здорово если бы я был хорош и в других жанрах? [Ценностная интуиция возможностей, риторический вопрос] Ну что ж, давайте подведём черту. Что сразу бросается в глаза так это сильная логика. Между интуицией и сенсорикой всё таки склоняюсь в сторону сенсорики. Интроверсия - не привлекает мнение других людей для рассказа, высказывает собственное мнение и отношение. Что касается ценностей, то видно что у Юнги не ценностная Этика эмоций, прилагательных обозначающих эмоции в ответах очень мало, зато ценностная Деловая логика. Юнги периодически разбавляет свою речь риторическими вопросами – возможно это квестимность, но не стала бы делать такой однозначный вывод, основываясь на этом материале. Но если сравнить с ответами Тэхёна, то видна разница, у Тэ конкретные вопросы, на которые он ожидает услышать ответ проясняющий ситуацию. Пробовала посмотреть на признак Рейнина позитивизм - негативизм, в целом Юнги редко говорит о том чего в "супе" не хватает, перечисляя, то что в "супе" есть. Возможно позитивист. По совокупности признаков не буду "выгонять" Юнги из Габенов.