Раньше было лучше, или проблема ожиданий и сравнений
Наверное, каждый хоть раз думал: «Боже, раньше было лучше! Вот умели делать когда-то! Раньше». И это абсолютно нормальное явление! Особенно, если восхваляемые продукты человек потреблял в детстве. Даже, если они не являлись таковыми — для него это будет особенным моментом в жизни, ностальгией. Это его отдушина, светлое в серые будни. Так или иначе, мы все подвержены этому, если и не боготворим, то делаем огромную скидочку «те тяжелые давние времена». А вот взрослея, мы ожидаем большего от продукта, созданного уже в наши дни. И это тоже абсолютно нормально: взрослый человек уже имеет критическое мышление, ему есть, с чем сравнивать, он понимает, что «убожество» и что «божество». Становится разборчивее. Поэтому совсем неудивительно, когда человек если не пробивает фейспалм, то будет сидеть с каменным лицом. И вот вы скажете: «Все так. В чем проблема?» Проблема в предвзятости. Часто случается, когда наши предубеждения сильнее разума и самого критического мышления. Человек может сказать на мультфильм: «Что это за ересь?» А он даже не осмотрел продукт со всех сторон. Просто увидел трейлер и с порога «мертворожденный проект», в то время как для полного обзора стоило увидеть сам результат. Учитывая, что это «Дисней», такая участь не могла миновать этот мультфильм. Нет, «Дисней» я не считаю оскорблением. Оскорблением считают другие люди, которые, разочаровавшись в нем, ставят крест на все новые продукты крупной корпорации. Нельзя сказать, что безосновательно: в последнее время идеи «Диснея» проседают, это уже хотя бы отражается в соотношении выпусков ремейков и оригинальных новых мультфильмов. А если мультфильм не будет на уровне всеми любимой классики… пиши пропало. В ход вступают сравнения между другими мультфильмами того же «Диснея» или других корпораций. Конечно, через сравнения мы познаем качество продукта, однако же во многом люди сравнивают для подтверждения своей догадки: «Это дерьмо!» И когда находят какую-то лазейку: «Я так и думал, я так и знал!» Дальше поверхности они обычно не заходят, только если не с мыслью о плохом продукте. Естественно, с таким подходом тоже далеко не пойти. Таким образом, наш опыт, наше критическое мышление могут сдать сбой и уступить место нерациональности, особенно если сформировалась предвзятость к корпорации и их выпускаемому продукту. Особенно, если под влиянием ностальгии и неоправданных ожиданий пытаемся анализировать. Это только неоправданно ухудшает представляемую ситуацию. Так что давайте попробуем по-новому взглянуть на минусы (или нет) мультфильма.Народы, спаситель, катастрофа… Плагиат Аватара!
Наверное, никто не будет отрицать, что первые ассоциации были связаны с «Аватаром». Все же идея чем-то схожа с ним: народы когда-то жили в мире, но мир постигла беда, но их кто-то спас и исчез, когда люди нуждались в помощи, через n-ое количество времени мир снова погружается в хаос. С этой точки зрения, «Райя и последний дракон» определенно похож на Аватара. Но плагиат? Что? Плагиатом является умышленное незаконное использование чужого творческого труда и присвоение авторства этого самого труда. Можно ли сказать, что «Райя и последний дракон» является в полном смысле этого слова Аватаром? Да нет же! Эти параллели работают через раз. Народы. Самое очевидное: в Аватаре четыре народа, разделенные по стихиям, в то время как в мультфильме «Райя и последний дракон» пять народов, названия которых связаны с частями дракона: Хвост, Коготь, Хребет, Клык и Сердце. У каждого своя территория, род деятельности и характер. Территория: пустыня в Хвосте, море в Когте, бамбуковый лес в Хребте, процветающая долина с горами в Сердце и Клыке. Род деятельности: наемники в Хвосте, торговцы в Когте, воины-великаны в Хребте, всадницы в Клыке, собиратели в Сердце. Характер: жители Хвоста ловкие и приспособленные к жизни, жители Когтя яркие, приветливые, но бывают обманчивы, жители Хребта дикие и мощные, жители Клыка скрытные и воинственные, жители Сердца миролюбивые и дружелюбные. Создатели постарались создать свой уникальный и самодостаточный мир с разносторонними и необычными народами. Если смотреть на народы Аватара и мультфильма «Райя и последний дракон», то можно увидеть значительную разницу. А систематизация и разделение народов не является идеей только Аватара. Спаситель. Как вы знаете, по итогу там не один, а несколько спасителей. Но мы сейчас о первом принятом спасителе мира: Сису. Если углубиться, то истории Аватара и Сису разные. Аватар, он один в мире, который способен управлять всеми стихиями, богоизбранный, является звеном между миром духов и людей, перерождается и имеет связь со своими предыдущими версиями. С Сису ситуация иная. Таких драконов как Сису тысячи. Она не выделяется какими-то особыми умениями сама по себе, она не была какой-то избранной изначально. Просто Сису повезло остаться не окаменевшим драконом. Так, ввиду того, что именно она активировала хрустальный шар, и стала почитаемой. Однако, еще раз, Сису не выделялась силой. На момент действия мультфильма она вообще была скорее в сторонке. Также она не перерождается в ином образе. Стоит отметить и Райю. Она тоже не являлась избранной даже близко. Мир не возлагал на неё надежды, только отец. Цели её довольно эгоистичны: она хотела спасти отца. Райя не думала о других, разочаровавшись в самом понятии верность. Аанг же осознавал всю ответственность, его цель — спасти мир. Райю нельзя однозначно представить как спасительницу. Хотелось обратить внимание на то, что в конце Аанг остановил главного злодея, в то время как спасти мир от друунов было доверено Намаари. Таким образом, в Легенде об Аанге четко прослеживается спаситель — Аватар, который сражается со злодеями и тем самым спасает мир. В мультфильме «Райя и последний дракон» глаза разбегаются назвать одного такого спасителя. По существу, все, прямо все является коллективной работой пяти. Катастрофа. А именно виновники катастрофы, которая привела к обострению отношений народов. В «Легенде об Аанге» же это был предводитель народа Огня, который развязал войну для захвата территории и власти. На момент действий мультфильма к катастрофе все также приложил руку повелитель народа Огня. В мультфильме «Райя и последний дракон» предложили абсолютно противоположную версию, в которой один из народов предложил всем помириться. Конечно, можно вспомнить клан Клыка. Дочь их предводителя обманом втерлась в доверие к дочери вождя Сердца и пробралась к хрустальному шару. Из-за этого поступка произошло обострение отношений между народами, и они унесли осколки шара. Воинство, в некоторой степени агрессия, недобросовестное отношение к проблеме всего мира намекают нам на антигероизм клана. Но, стоит заметить, будь то другой клан, ситуация бы, возможно, повторилась. Так или иначе, не клан Клыка по сути является злом, а друуны, «рождение людской вражды». Именно они являются причиной катастрофы мира, вражды и недоверия народов. В мультфильме они подаются как драконья противоположность: уничтожают все живое на своем пути, оставляя позади лишь камни. Друуны не народ, они уничтожают Кумандру, народы должны сплотиться против них. Вот, в чем была задумка. Итого: у мультфильма «Легенда об Аанге» и «Райя и последний дракон» есть как сходства, так и отличия. На полном серьезе говорить, что «Райя и последний дракон» плагиат — не верно. И да, да, мы понимаем, что речь идет о идее. Но черт кроется в мелочах! Из них состоят мультфильмы. Если приглядеться, все же между собой мультфильмы очень различаются и являются самодостаточны. А если уж: «в Аанге герои, мир и все остальное лучше!», то никак не плагиат. Реализованы идеи по-разному.