За что мы (не)любим метки

Сначала определимся что за культуру я поимею ввиду во все места. Культу́ра от лат. cultura — «возделываю, обрабатываю землю». Родственное — «культ» — сложившиеся у людей ценности, нормы, обычаи, верования и обряды, знания и умения, техника и технологии, способы мышления, деятельности, взаимодействия и коммуникации. То есть это вообще все, созданное людьми руками, мозгами, осмысленное, оцененное, возведенное в ранг правил и норм, либо отвергнутое уже за ненадобностью, устарелостью. Разумеется, каждый народ, нация, общность вплоть до крохотного поселения с родоплеменным укладом придумали, смастерили свое, закрепили в сказаниях, мифах и поучительных байках для детишек — своё. Бытует очень узкое понятие термина «культура», как «высокая культура», возвышенная, так сказать: театр, литература и стопитсот высших образований оптом. К ней прилагается известное высказывание из пьесы «Шлагетер», ошибочно приписываемое аж самому Геббельсу, про «Когда я слышу слово «культура», я снимаю с предохранителя свой револьвер». Обычно цитируют в адрес какого-нибудь человека, дабы иронично подчеркнуть, что он пренебрежительно относится к ценности культуры и отрицает ее гуманистическую роль. Так вот. Все это относится к той самой высокой культуре, накопленной совсем небольшим количеством сообществ, за крохотное — относительно всей истории человечества — количество лет. Все те же искусства, литературы и науки, элитарные, но должные приподнять до себя темные массы и тэпэ. Звучит снобистски, нет? Со стороны «темных масс» культура в таком случае, это ДК советского образца с кружками, хоровым пением и народными танцами. Финиш? На самом деле коротенькое слово культура включает в себя вообще все: как и что вы едите на завтрак, почему каждый должен работать, отчего дача и отдых вещи несовместимые, зачем нужен смокинг пианисту, кому дают Оскар, что еще под запретом, почём сегодня властный властелин и когда вышла новая игра Человек-паук-2. В местах с благословенным климатом, где люди селились близко, чуть не на головах друг у друга, да еще и прогоняли с насиженного места более слабых, приходилось общаться. Даже враждуя, общаться. Первые столкновения и осознания разницы культур произошли в седой древности. Тут просится неохватная тема разных цивилизаций и полумифических национальных менталитетов. Ну ок, один абзац! Про еще одно значение термина «культура». Настоящие ученые сошлись-таки во мнении, что именно климат и место жительства сформировали два основных типа культур: вертикальную с иерархией и коллективизмом, и горизонтальную с индивидуализмом. Догадались? Тем, кому повезло с климатом, то есть, более южные народы, могли работать на земле скромным семейным подрядом плюс\минус рабы и им хватало. Так зародилась и расцвела горизонтальная культура индивидуалистов и предпринимателей. Ну а более северные, суровые ребята объединялись, ибо выжить в одиночку в зоне рискованного земледелия было невозможно. Степень сплоченности коллектива, глубина чинопочитания и преклонения перед старшими на выходе оказалась разнообразной. И тем не менее, очень много общих черт у нас с азиатскими народами. Вот это и есть вертикальная культура. (Про вертикаль власти идею просто сперли, все придумано стопитсот лет назад) Приступаю к очень примерной сортировке того, о чем можно и нужно писать интересности. 1 Бытовая культура. 1.1 Это огромный пласт норм и традиций, стереотипов и правил поведения. В каждом обществе он свой. Китайцы, например, выражают свое почтение повару громким чавканьем и хлюпаньем. Для европейца такая реакция — ужас ужасный. Англичане свои садики, даже махонькие, заводят на заднем дворе дома, а американцы наоборот. Где-то правостороннее движение, где-то левостороннее, что может довести до погибели непривычного человека. В одних странах принято выставлять из дома шестнадцатилетних подростков в самостоятельную жизнь, в других живут вместе кланами поколения за поколениями. Британские ученые все еще спорят, есть ли такая штука, как национальный менталитет, то есть некие общие черты нации. По мне так погрешность как раз пятьдесят процентов. Либо он есть, либо его нет, ха-ха. Еще отсылаю к книге «География мысли» Ричарда Нейсбита. Он рассматривает условные «западные» и «восточные» типы мышления и все, что с ним связано. Получается почти идентично, что западное — это горизонтальная культура, восточная — вертикальная. Из чисто бытового вот что: западный тип мышления во всех успехах и грехах человека «винит» самого человека, личность, мол, вот такой-сякой он, необразованный-тупой-горделивый или еще какой, потому в преступники подался, а восточный тип мышления подразумевает, что ата-та обществу и семье, не так воспитали, а потому человек оступился и подался в те же преступники. В голове каждого имеются некие стереотипы о своем народе, о других народах. Ярче всего они видны в анекдотах, между прочим, в присловьях, шуточках и фразеологизмах, часто употребляемых в семье и ближнем кругу. Лезут там изо всех щелей бытовой шовинизм и прочие прелести. Но бывает смешно, да… Проверьте себя, найдите старенькие анекдоты про чукчу или классический набор русский-американец-француз — что-то они совсем пропали с радаров — прочтите, прочувствуйте, как отзывается внутри и на что. Эта «реакция Манту» может рассказать вам о себе больше, чем вы опасаетесь. 1.2 О мезальянсе и неравных браках я уже писала. Это тоже разница культур. Свободно можно ставить метку, если автор заморочится именно этими подробностями, столкновениями и непониманиями, порожденными тем, что герои по сути из разных культур: молодые и зрелые\старые, богатые и бедные, столичные и провинциальные, домашние и детдомовцы, мужчины и женщины, наконец!!! Пропасть может оказаться непреодолимой, если персонажи не станут работать над проблемой вместе. Ну и мы, реальные люди тоже. 1.3 Если сосредоточиться, то можно ежедневно отмечать себе в блокнотик примеры с разницей бытовых культур. Даже если вы живете не за границей, а в своем родном городе-поселке-столице, можно ежечасно поражаться тому, что в каждой избушке свои погремушки. Вот, казалось бы, ровесницы, выросли в одном строе\стране, в одном городе. А как с разных планет, и некоторые слова с выражениями друг друга просто не догоняем (это я о себе и одной знакомой). А уж если вы бывали за границей, да подолгу, наверняка заметили множество бытовых мелочей, вгонявших вас в ступор. Ну и вы поди успели шокировать иностранцев. 2 Языковая культура. Язык — это естественный аккумулятор, отражатель и хранитель культуры во всех ее проявлениях. Изучение иностранного языка еще не даст понимания другого. Чтобы не просто прочесть текст или услышать-перевести, нужно узнать и культурный контекст. Иначе столкновения культур неизбежны. В главе о переводах я поднимала тему наших несчастных советских переводчиков, которые, вместе со всей страной были изолированы от мира железным занавесом. «Олег Дорман рассказывал: Я был учеником Семена Львовича Лунгина. Однажды мы сидели на кухне у него дома и писали сценарий. В это время зашла его жена — Лилиана Лунгина, та которая перевела со шведского Малыша и Карлсона и которая корпела над очередным переводом в комнате. — Мальчики, — огорченно сказала она, — у меня там герой идет по аэропорту и держит в руке гамбургер. Я не знаю, что это такое. — Похоже на макинтош, — сказал Лунгин, — плащ наверное какой-то. — Хорошо, — обрадовалась Лилиана, — напишу, что он перекинул его через руку. Через несколько минут она снова вернулась и убитым голосом сообщила: — Он его съел» 2.2 Еще больше замечательных примеров можно найти в прекрасной книге «Война и мир языков и культур» Светланы Тер-Минасовой. Изучаю, цитирую, пользуюсь. Написано живо, увлекательно, доступно и информативно. А ведь есть еще и диалектизмы своего родного языка, разнообразные сленги, возрастные, профессиональные, формальных и неформальных группировок. Даже подростки, один, скажем, геймер, другой ботан, мечтающий о медакадемии, не поймут друг друга, потому что уже говорят на разных языках, живут в разных культурных пространствах. Ну, если не приложат усилий для понимания. О языках и том, как в них закладывается культурный код можно рассказывать долго. Это бесконечно любопытная область науки и жизни, если припасть к ней, остановиться невозможно. Результат — готовность смотреть на мир широко открытыми глазами, слушать локаторами, удивляться новизне и радоваться открытиям. Ну и использовать для написания чего угодно. 3 Та самая культура вкупе с искусствами, слой которой тонок, как и налет цивилизованности на человечестве. Стоит только миру посильнее содрогнуться, как слетает и цивилизованность, и культура. И становятся не особо нужны оперы с балетами, они остаются лишь тайным знаком для своих, для крохотной группки фанатичных поклонников. Возьмем к примеру болезненно актуальную классику, «451 градус по Фаренгейту» Брэдбери. Как бы не дошло и тут до группки хранителей изустного знания… А теперь рассмотрим причины — сюжетные ходы? — для того, чтоб с толком использовать «разницу культур». На Фикбуке метку «разница культур» ставили примерно полторы тысячи раз. Это немного. Я лично ни разу не ставила, хотя, наверное, надо было кое-где. И вот вопрос — зачем она нужна, в каких случаях? Когда попаданец влетает в королевский гадюшник? Когда создают ячейку общества представители разных рас? Когда персонаж приезжает в чужую страну и позорится незнанием традиций принимающей стороны? Когда представители разных рас, народностей, классов сходятся просто перепихнуться в ограниченном пространстве короткой ПВП? А вот если вестерн, предположим, ковбои, ограбление дилижанса и обезличенные индейцы, как некая угроза на горизонте? Автор их упомянул для чего? Просто для антуража и потому что они тогда были (своими глазами в кино видел!)? Разве что мельком кто-то из персонажей бойкого вестерна упомянет про диких дикарей и их опасные земли, да вечно пьяного старого индейца в баре пнет. И все. Это тоже разница культур и достойно метки? Или надо выделить гораздо больше буков? Все сложно, все сложно. Или вот попаданцы. Иногда читаешь такое классическое нагибаторство про офигенную крутизну, где ГлавГерой и швец, и жнец, и на кожаной флейте игрец, между делом возмущается несправедливым устройством своего нового мира, предположим, рабством (никогда не было и вот снова), но чаще массированно трахается и колдует, приговаривая: «у меня как раз в загашнике имеется отличное заклинание по превращению корочки хлеба в стратегический запас продовольствия, вот и опробую, ах, как хорошо быть волшебником» И где там было про разницу культур, конфликт, союз или изучение? Вот и скромная классификация подъехала. 1 Для конфликта без ХЭ. Про синусоиду сюжета все помнят? Без конфликта — даже хорошего с лучшим — нет интересного действия. Берем представителей разных культур и пытаемся свести их вместе. Скорее всего стадия взлета любви будет короткой и моментально рухнет вниз. К грустному финалу. В качестве идеального конфликта без ХЭ рекомендую книгу «Белая масаи» Коринны Хоффман. Пример потрясающей женской влюбленной дурости с одной стороны, и любопытный документ из первых рук. В инете увидела, кстати, тонны насмешливых коментов и запоздалые советы авторше сначала проверить брод, а потом соваться в воду. Но не будем забывать, что история эта произошла в конце восьмидесятых двадцатого века, в доинтернетовскую эпоху, когда экзотическую инфу о бытовой стороне жизни масаи найти было наверняка непросто. Что ж, героиня, она же автор, вполне зрелая швейцарская девушка была в африканском туре, увидела вживе прекрасное божественное видение и втрескалась по уши. Любовь ее была столь велика, что она смела все преграды, приехала, поженила на себе чернокожего красавчика официально, но… Зато читателям подарен шанс узнать подробности жизни африканских племен с чисто утилитарной стороны, без политики. «Оказалось, что воины-масаи никогда не едят того, к чему притронулась или на что посмотрела женщина. Им нельзя есть в присутствии женщины, можно только пить чай. Странным образом этот факт потряс меня больше, чем необходимость отказаться от хорошего секса. У меня пропал дар речи. Мои мечты о том, как мы будем вместе готовить и ужинать в маленькой уютной хижине рухнули.» Вот так вот. Полная нищета, полное непонимание друг друга — и любовь рассеялась, как дым. Есть множество документальных и приукрашенных художественным словом историй о смешных конфликтах за столом переговоров, за обеденным столом и тому подобное, когда вроде бы подготовленные дипломаты или бизнесмены совершали глупейшие ошибки с выбором блюд, цветов, комплиментов или выводов из сказанного. Трудности перевода и их последствия. Хорошо если не фатальные, в виде красной кнопочки. 2 Для конфликта со счастливым выходом из него. Для понимания и слияния. В случаях, когда разница культур — испытание для героев. Пройти его нужно так или иначе, ибо бежать некуда (и герои не отступают), от этого будет зависеть качество жизни, хотя можно лапки свесить и болтаться, как какашка в проруби. По известной заявке на Фикбуке «Навязанный мужской брак двух одинаково сильных личностей, воспитанных в разных культурах» написано девять работ. Одна из них всем известный «Тигр и Дракон» от Гусенички YKET (люблюнимагу). Сама она многократно рассказывала (и еще расскажет по моей просьбе), как придумала мир и те две культуры, сколько взяла от реальных Индии и Китая, сколько фэнтези добавила, как и почему ГлавГерои нашли точки соприкосновения. Вообще тема такая, что можно рассуждений написать километры, отболтать весь язык, но прийти в результате к простому выводу: над отношениями надо трудиться обеим сторонам. Понятно, что на сюжет будут работать все виды межкультурных конфликтов, от самых простых, бытовых, типа, кто на каком месте должен сидеть за столом, какой цвет одежды станет непозволителен для младшего мужа (ничего, что это его родовые цвета), как глубоко кланяться, говорить или молчать. До геополитических вопросов. За что же читатели (не)любят метку разница культур? Если начать с отрицания, то А: пришли спецом читать, но не нашли ничего этакого, Б: слишком мудрёно, переизбыток авторской терминологии, куча рас, очень интересно, но ничего не понятно, короче, автор взял бритву Оккама и перерезал глотку своему произведению. А вот с удовольствием читают, когда можно узнать поближе ДРУГИХ. Ведь все эти деталюшки, рассыпанные по тексту опытной авторской рукой, делают вымышленный мир реальным, придуманных персонажей живыми и понятными со всеми их слабостями и ошибками, решимостью и юмором, силой и любовью.