Часть 1. Истоки легенды
Несмотря на то, что легенда об Артуре является достоянием нынешней Британии, начало она берёт в мифологии кельтских племён – бриттов и валлийцев. Когда-то кельты были могущественным народом, населявшим значительную часть Европы, и будущую Британию в том числе. Во времена правления Юлия Цезаря на остров высадились римляне, де-юре остров на несколько столетий стал дальней провинцией Рима. Впрочем, местные племена – валлийцы, бритты, пикты – были воинственными и непокорными, а у Империи далеко не всегда хватало ресурсов наводить порядок на далеком северном острове. Поэтому, несмотря на формальное присутствие римской власти, всё как-то шло своим чередом и кельты сохраняли свою независимость. А вот кельтская культура успела тесно соприкоснуться с римско-греческой и обогатиться ею. Кроме того, множество богов привнесли и привили на британском грунте римляне, разместив здесь чуть ли не весь свой классический пантеон.А. Сапковский, «Мир Короля Артура»
Кельтские и греко-римские мифы имеют множество общих мотивов: в этом мы ещё убедимся. Конец господству кельтской цивилизации положили саксы: по иронии судьбы, они были призваны с континента вождем бриттов, Вортигерном, для борьбы с соседями-пиктами. Саксы действительно сокрушили пиктов, а потом обжились на подаренных территориях, огляделись и закономерно решили – а чего б не прибрать к рукам всë остальное? Воевать за демократические ценности тогда еще не умели, поэтому саксы банально устроили бойню aka Ночь Длинных Ножей прямо в Стоунхедже, во время мирных переговоров с вождями бриттов, а затем поперли захватывать остров. И вполне успешно с этим справлялись, пока храбрые вожди гибли в битвах один за другим. А потом, как это обычно не бывает, произошло чудо – появился военный лидер, сумевший объединить разрозненные кельтские племена и дать захватчикам отпор. Экспансия саксов в 443 — 505 годах неожиданно застопорилась, затопталась на месте. Что-то произошло. Случилось нечто, «умиротворившее» саксов настолько, что из грабителей и агрессоров они трансформировались в поселенцев…А какое событие может превратить воинственных агрессоров в мирных обывателей? Разумеется, хорошая взбучка. …Кто же остановил саксов на востоке, притормозил нашествие и экспансию? Совершенно очевидно — это мог быть талантливый полководец, всем своим естеством Dux Bellonim, вдобавок настолько популярный и наделенный харизмой, что он сумел объединить и подчинить себе кланы бриттов, создать из них дисциплинированную армию.А. Сапковский, «Мир Короля Артура»
Король Артур появился из фигуры легендарного вождя, который объединил кельтские племена против саксов. А реальную историю вождя-полководца дополнила кельтская мифология: Сапковский называет прообразом Артура валлийского бога-воина Гвидиона. Присмиревшие саксы постепенно ассимилировали с бриттами, образовав новый этнос англосаксов, хорошо знакомый нам. История о кельтском герое превратилась в легенду об Артуре и тесно встроилась в английскую культуру: со временем она обрастала деталями, наполнялась христианскими мотивами, возвеличивала вновь созданных персонажей и отрезала старых…Тем удивительнее наблюдать, как зернышки древнегреческой мысли по-прежнему блестят в легенде. И в Саге о Ведьмаке, конечно же!Какие элементы кельтской мифологии вошли в историю Артура?
Избрание Артура королем. Для традиционной средневековой Европы с ее наследственной монархией сам сюжет о том, что на трон может сесть любой оборванец, прошедший испытание, выглядит странно. Для кельтов – в порядке вещей. Король (племенной вождь) не был хозяином земли — земля была всеобщей, принадлежала всем. Владыка получал власть на правах доверенного лица — осуществлял правление от имени «народа», а не от собственного…Кельтский повелитель не мог ни унаследовать, ни принять власть, не мог ее единолично осуществлять. Власть была ему поручена в результате консенсуса, а при ее осуществлении властелин обязан был руководствоваться благом страны и народа. Это благо понималось как благо земли — при хорошем владыке страна, или буквально понимаемая земля, была здорова и счастлива, цвела и рожала.А. Сапковский, «Мир Короля Артура»
Кстати, супруга вождя у кельтов была его соправительницей и обладала не меньшей, если не большей властью. Именно женщина считалась связующим звеном с плодородием земли, и от её благосклонности напрямую зависел урожай. А значит, и жизнь племени. Владычица Озера, дарующая меч. Этот элемент отсылает нас к легенде об Арианрод (прообраз Владычицы Озера/Гвиневры) и Гвидиону (прообраз Артура). Богиня с помощью магии создаёт меч и доспехи для своего сына Ллеу Ллау Гифеса. Мордред, Моргана, Моргауза. Эти персонажи являются частью «фатальной» ветки легенды и олицетворяют те злые силы, которые погубили короля. Сам корень –Мор и образы Морганы и Мордреда восходят к кельтской богине смерти Морриган. Мерлин. Самый знаменитый чародей европейского фэнтэзи представляет собой компиляцию нескольких фигур: бог Мат (учитель и дядя Гвидиона), пророк Мирддин Эмрис и знаменитый бард Талиесин, благодаря которому до нас и дошли валлийские мифы. Измена Гвиневры. Это архетипичный для кельтской мифологии сюжет о столкновении молодого претендента на власть и старого короля. Замирающей «зимней» силе престарелого владыки противостоит молодой герой – лето, возрождение, пробуждение, а сталкиваются они за обладание женщиной – землёй, природой, матерью. Старому королю предстоит либо доказать, что есть еще порох в пороховницах, либо о̶т̶в̶е̶д̶а̶т̶ь̶ ̶в̶и̶а̶г̶р̶ы̶ ̶и̶з̶ ̶ф̶л̶а̶к̶о̶н̶ч̶и̶к̶а̶ быть поверженным и уйти в мир иной, следуя естественному циклу природы. Предательство ученицы Мерлина. Прообразом хитрой чародейки Вивианы стала Блодьювид – цветочная женщина-обман, супруга солнечного бога Ллеу Ллау Гифеса. Правда, в истории с Ллеу Лау всё закончилось лучше, чем с Мерлином! Авалон. Остров яблонь, куда отправляется в сопровождении Владычицы Озера король Артур, павший в последней битве с Мордредом, есть ни что иное, как кельтская страна мертвых Аннон (Annwvyn). Страна чар, теней и фэйри (сидхов – народа холмов – в иных интерпретациях). И еще одно существенное различие между Анноном (Аннуином) и Аидом: граница между миром реальным, живым и страной чар и теней у кельтов была очень тонка, пересечь ее смертному чрезвычайно легко. Никакого Цербера, охраняющего врата, а Стиксом может оказаться любая речушка в первом же попавшемся на пути валлийском лесу. Однако легко войти не значило легко выйти — время в Faerie течет значительно медленнее, чем в реальном мире, а обитатели неохотно расстаются с гостями.А. Сапковский, «Мир Короля Артура»
Ну а про колоритную пару, ставшую прообразами Артура и Владычицы Озера, я расскажу подробно в третьей главе.