Недооцененные персонажи Толкина

      На фоне толкиновского сюжета о «предательстве людей» — измене истерлингов народа Ульдора Союзу Маэдроса в Нирнаэт Арноэдиад — ещё более привлекательно выглядит пример истерлингов народа Бора, оставшихся, напротив, верными Маэдросу и погибших, сражаясь против изменников Ульдора. К сожалению, у Толкина о них, как и о большинстве «не-западных» людей, информации мало и её приходится собирать буквально по крупицам — но и имеющиеся данные весьма любопытны с точки зрения реконструкции характера истерлингов Первой Эпохи как народа (или, точнее, группы родственных — но, как я покажу далее, недружественных друг другу народов).       Как уже упоминалось в заметке, посвящённой Карантиру Тёмному, в «Серых Анналах» народ Бора назван «достойными людьми» и «земледельцами». Возможно, народ Ульдора по образу жизни был, напротив, кочевым[1]? В «Серых Анналах» сказано, что «Много там было родов, и они враждовали друг с другом». Также там сказано, что «Вождей двух самых больших племен звали Бор и Ульфанг». То есть, видимо, были и меньшие племена, просто ввиду их меньшей исторической значимости они слабо освещены в повествовании — также, как в «Сильмариллионе» при повествовании об эдайн акцент делается на хадорингах, беорингах и халадин, а не на эдайн, оставшихся в Восточном Белерианде, во владениях феанорингов, так как они не сыграли значимой роли в истории Средиземья.       В опубликованном «Сильмариллионе» сказано, что «многие [из истерлингов] охотнее водили компанию с горными гномами, нежели с эльфами». В «Серых Анналах» эта фраза звучит иначе: «Они недолюбливали эльфов и предпочитали общаться с горными гномами; владыки нолдор приводили их в замешательство, ибо раньше они не сталкивались с подобными им». С какими гномами истерлинги могли «водить компанию», если в Белерианд они пришли только что? Уж точно не с местными, белериандскими гномами (Ногрода и Белегоста). Если ориентироваться на пассаж «Серых Анналов», согласно которому «из Эриадора вышли Смуглые люди», то, видимо, с гномами Мории. Но с учётом того, что те же «Серые Анналы» именуют их «племена людей с дальнего Востока», то, видимо, прежде они взаимодействовали с гномами Красных Гор, живущими на Востоке Средиземья, близ Вод Пробуждения. Возможно, это объясняет, почему истерлинги Ульдора предали Маэдроса в Нирнаэт Арноэдиад — и почему Моргот (тщетно) возлагал надежду на то, что также поступят и истерлинги народа Бора[2]. Ведь часть гномов Востока служила Морготу или действовала с ним в союзе[3].       Любопытство вызывает и пассаж, согласно которому истерлинги раньше не сталкивались с подобными владыкам нолдор. Что это значит? Ведь с эльфами — Авари и нандор — истерлинги не могли не встречаться по пути на Запад. Возможно, речь идёт о том, что, в отличие от Авари и нандор, нолдор были дружественны к людям? Ведь когда народ Беора пришёл в Оссирианд, лайквенди потребовали от встретившего их Финрода Фелагунда немедленно увести людей из этих краёв, угрожая в противном случае начать войну с ними. Об Авари сказано, что «Первыми эльфами, встреченными в мире людьми, были авари, некоторые из которых были к ним дружелюбны, но большинство сторонилось или было враждебно (согласно преданиям людей)» («Квенди и Эльдар»). Неудивительно, что истерлинги народа Ульдора (а возможно, поначалу и истерлинги народа Бора?) называли эльфов «белыми демонами» (см. «Дети Хурина»). Возможно, народ Бора был верен эльфам в Нирнаэт Арноэдиад именно потому, что понял, что далеко не все из них относятся к людям с враждебностью или страхом?       Вообще, в рассуждении о том, почему народ Бора в Нирнаэт Арноэдиад сражался за Маэдроса до конца, я бы выделил несколько факторов. Во-первых, по-видимому, ещё до прихода в Белерианд он конфликтовал с народом Ульдора (так что Моргот мог столкнуться с трудностями при попытке переманить на свою сторону оба племени сразу), с которым различался и образом жизни. Во-вторых, они могли изменить своё мнение об эльфах, встретившись с сыновьями Феанора. Наконец, Маэдрос был несравненно более харизматичен, чем любой из его братьев (за вычетом, возможно, Маглора[4]) — а значит, и умел привлекать к себе идущих за ним. Народ Бора не только сражался за Маэдроса, но и старался привлечь на его сторону других истерлингов — сказано, что служившие феанорингам истерлинги «призвали еще больше своих родичей с Востока» («Серые Анналы»). И если народ Ульдора планировал использовать их против Союза Маэдроса, то, напротив, народ Бора хотел привлечь их на сторону Маэдроса. В условиях постоянных потерь, которые несли Эльдар и эдайн, это была очень ценная услуга со стороны народа Бора.       Говоря о Нирнаэт, нужно отметить, что неясно, был ли жив на момент битвы сам Бор, или его подданных возглавляли его сыновья. В «Серых Анналах» участие Бора в битве упоминается, в опубликованном «Сильмариллионе» — нет. К слову, у истерлингов народа Ульдора та же ситуация — участие Ульфанга, отца Ульдора Проклятого, Ульфаста и Ульварта в битве не упоминается (более того, даже его народ именуется народом Ульдора, а не народом Ульфанга!). Видимо, и Бор, и Ульфанг на момент прихода в Белерианд были уже очень старыми людьми — и, вполне возможно, скончались ещё до решающей битвы с Морготом. Или свою роль сыграло то, что «Люди Тьмы» и дикари Средиземья были менее долгоживущими, чем эдайн и, тем более, их потомки-нуменорцы (тем более что у них должно было быть хуже развито искусство врачевания).       В описании Нирнаэт Арноэдиад в опубликованном «Сильмариллионе» бросается в глаза различие в поведении некоторых истерлингов, недавно прибывших с Востока. С одной стороны: «Многие восточане дрогнули и обратились в бегство, ибо сердца их оказались во власти страха и лживых посулов». С другой стороны: «Однако подошли новые воинства злых людей: их призвал загодя Улдор и держал до поры в укрытии среди восточных холмов. Теперь армия Маэдроса подверглась нападению с трех сторон, ряды эльфов были расстроены, и воины рассыпались в беспорядке». То есть одни истерлинги напали на эльфов, а другие — лишь дезертировали. С чем связано такое различие? Я полагаю, что напали на эльфов родичи народа Ульдора, призванные с востока — а бежали те истерлинги, которых из-за гор призвал народ Бора (его родичи).       Безусловно, не только предательство, но и обычная трусость заслуживает осуждения. Но не стоит забывать, что Морготу, видимо, пришлось специально обрабатывать этих истерлингов: «Он разослал среди неприятеля своих соглядатаев и смутьянов, подбивающих к измене» («Сильмариллион»). Для сравнения, у народа Ульдора, согласно «Серым Анналам», следы измены начали обнаруживаться ещё до (!) битвы: «затем он [Ульдор Проклятый] замешкался, ибо не все его воины хотели выступать».       Если честно, верность сыновей Бора Маэдросу у меня всегда вызывала особое восхищение. Истерлинги, видимо, не были в Хильдориэне среди людей, изначально восставших против поклонения Морготу — в отличие от предков эдайн (см. «Легенду Аданэль»). Они знали, что от нолдор отвернулись покровительствующие им «боги"[5] — в то время как «Чёрный Бог», враг «богов-покровителей» эльфов, твёрдо решил их уничтожить. В сознании язычника человек не может одолеть бога — недаром хюбрис в языческой мифологии даже для героев почти всегда имеет трагическую развязку (немезис). Они знали, что из всех эльфов феаноринги отвержены «богами» в наибольшей степени и не могут надеяться на их милость. И вместе с тем они сражались за Маэдроса до конца — и все погибли. Вспоминается, что писал про такие коллизии сам Толкин в своём исследовании «Чудовища и критики», посвященном «Беовульфу»:       «Северная мифология — и в этом ее сила — проблему признала: поместила чудовищ в центр и отдала им победу, но не славу, нашла действенное, но ужасное решение в одной лишь воле и мужестве. «Как рабочая теория — совершенно непоколебимо». Действенность этого средства такова, что, в то время как роль более древней южной мифологии навсегда свелась к литературному украшению, дух северной даже в наше время все еще способен возродиться. Он в силах обойтись и вообще без богов, как в случае goðlauss [безбожного — др. исл.] викинга: боевой героизм ради героизма. Но не стоит забывать о том, что было совершенно ясно автору «Беовульфа»: за героизм расплачиваются смертью».       Истерлинги — в том числе, видимо, и истерлинги народа Бора — наделены Толкином монголоидными чертами внешности: «Они были низкорослы и приземисты, с длинными и сильными руками, лицо и грудь у них густо поросли волосами. Волосы их были темны, как и глаза, а кожа у них была желтая или смуглая» («Серые Анналы»). Они именуются также «Смуглым племенем». И вместе с тем поведение народа Бора в Нирнаэт Арноэдиад, как мне кажется, очень точно воплощает «северный» идеал по Толкину. Поэтому лично я очень жалею, что образ народа Бора был слабо проработан Толкином — этот народ появляется перед Нирнаэт Арноэдиад и сходит со сцены после неё. Вместе с тем, у Толкина можно найти указания — как прямые, так и косвенные — на то, что народ Бора не погиб полностью, а продолжил существование и после окончания Первой Эпохи.       В «Серых Анналах» сказано, что «От них, говорят, произошли самые древние народы людей, жившие на севере Эриадора во Вторую Эпоху и [? читать в] последующие годы«. Возможно, потомками народа Бора были лоссот, обитатели Форохела, приютившие в своё время Арведуи, изгнанного короля Артедайна, который погиб при попытке покинуть их земли вследствие козней Короля-Чародея? Интересно, что сам Толкин в своей переписке сожалел, что не смог более подробно раскрыть тему Форохела в своём творчестве: «Мне очень жаль, что Ледяной залив Форохель не сыграл (до сих пор) хоть сколько-нибудь значительной роли. Это название «по-эльфийски» всего-навсего означает «Северный лед»: это все, что осталось от холодов Севера, королевства изначального Темного Властелина более ранних эпох» (Письмо 154). Кроме того, я предполагаю, что от народа Бора мог произойти Народ Холмов Рудаура[6].       Кроме того, в ранней версии истории Нуменора сказано, что «все, оставшиеся от трех Домов Отцов Людей [эдайн], сражались за Фионвэ [Эонвэ], и к ним присоединились люди Хитлума, что, раскаясь в своей дурной рабской службе, вершили доблестные деяния…»[7]. Эти «люди Хитлума» — скорее всего, загнанные туда истерлинги. Если согласовать это с опубликованным «Сильмариллионом», народ Ульдора воевал на стороне Моргота — возможно, это были потомки тех представителей истерлингов народа Бора, что с падением Белерианда оказались под властью Моргота? В другой версии там же упомянуты «многие из людей, недавно пришедших с востока».       В «Природе Средиземья» также содержится примечательный пассаж: «Among them were no doubt a few of the wild men and renegades of old days, and possibly (though this cannot be asserted) actual conscious servants of the Enemy». Под «сознательными слугами Врага», видимо, имеются в виду представители народа Ульдора и их союзники с Востока, но их наличие лишь предполагается (причём сказано, что его нельзя утверждать с уверенностью) — но при этом упомянуто наличие неких «диких людей и ренегатов былых времён», которыми могут быть представители народа Бора, оказавшиеся в Хитлуме после Нирнаэт Арноэдиад. Так что народ Бора не погиб целиком — и, возможно, поучаствовал в этногенезе не только позднейших народов севера Средиземья, но и нуменорцев. [1] Это объясняло бы и то, зачем Моргот запер истерлингов в Хитлуме. «Мелькор всегда и боялся, и ненавидел людей, даже тех, кто служил ему» («Сильмариллион»), и для него естественно было желать максимального контроля над ними — и, возможно, он опасался, что за пределами Хитлума кочующий народ Ульдора (уже показавший ненадёжность) будет неконтролируем и сможет взбунтоваться, перейдя на сторону его врагов. [2] Сказано, что сыновья Бора «служили Маэдросу и Маглору и остались им верны, обманув надежды Моргота» («Сильмариллион»). [3] См. это исследование — https://dzen.ru/media/middle_earth_tolkien/o-dvorfah-na-storone-zla-6172b05a690228405aafb0a2 В 12 томе «Истории Средиземья» сказано, «увы, есть вероятность, что (как и люди позже) гномы дальних восточных королевств (и некоторых западных?) подпали под Тень Моргота и повернулись к злу». [4] Но Маглор неизменно действовал вместе с Маэдросом (см. совместную оборону Химринга от Моргота после Дагор Браголлах) — а в Нирнаэт Арноэдиад действует совместно с истерлингами Бора: «Маглор убил Ульдора Проклятого, главу предателей, а Бор и его сыновья убили Ульфаста и Ульварта до того, как пали сами («Серые Анналы»). [5] Картина мира истерлингов, как и значительной части (если не большинства) эдайн, должна была носить языческий характер. Подробнее см. по ссылке: https://ficbook.net/readfic/12738082/32745139 [6] https://ficbook.net/readfic/12762726 [7] http://www.kulichki.com/tolkien/cabinet/utr_put/fall_num.shtml