Обито – черное солнце Скрытого листа
19 августа 2022 г. в 17:59
Уникальный персонаж, на самом деле. Единственный в своем роде на протяжении всей манги, но его одного оказалось более, чем достаточно.
Потому что луна… она делает. Она - мастер, она - работник, она – инженер-проектировщик.
А вот солнце – оно творец. В первую очередь творец идей, что довлеют над умами людей.
И если луна не может сделать ночь чернее, чем та есть на самом деле. Луна может только перестать светить, и тогда люди начнут в ужасе жаться по домам, боясь выйти на улицу до утренней зари.
То черное солнце, источающее тьму посреди дня, способно сделать черным даже то, что изначально было белее мела.
И дело тут не в ужасной учиховской генетике – сломать психику можно абсолютно любому человеку, как бы многие не любили стоять в позе «уж со мной-то подобного никогда бы не случилось, я же не такой слабак как ЭТИ». Дело тут в целой череде событий и условий, сложившихся таким образом, что Обито попал в зону риска.
Как показывает практика из Шисуи, Кагами и Изуны, обычно учиховская лунная генетика работала солярному персонажу на руку. Он получал врожденный буст к высокому интеллекту, быстрой обучаемости и боевым навыкам, и использовал все это, чтобы завоевывать признание окружающих. Члены клана хлопали в ладоши и восхищались отзывчивостью, жизнерадостностью и талантом молодого человека.
Но вот Обито с обучаемостью и интеллектом пролетел, как аист над Конохой. Никакого врожденного лунного ускорителя он в подарок с генами не получил, зато заработал огромную кучу комплексов, порожденных разочарованием всевозможных родственников от того, что мальчик оказался не таким талантливым, как все этого ждали.
На самом деле для солярного персонажа в этом нет ничего необычного, даже с учетом лунной генетики, которая в случае Обито развела ручками и сказала «Упс, он слишком силен, я пасую». Да, у него имелся ген шарингана, дающий в базе высокую эмоциональность и склонность привязываться к людям, но во всем остальном он был ярким представителем Ян со всеми недостатками этой стихии. Такой ребенок остро нуждается в хорошем учителе или хотя бы лунном товарище, который бы взял его за шкирку, поднял с пола и сказал, что под лежачий камень вода не течет, давай работать. Ему требовалось время, чтобы вырасти, потому что этот процесс шел медленнее обычного, особенно на фоне скороспелых представителей стихии Инь.
Но клан-то об этом не знал. Лунный клан, где «скороспелость» не являлась какой-то уж редкостью.
Обито был желанным ребенком – впрочем, Итачи и Саске тоже были желанными, их это не спасло - но, что стало с его родителями, нам неизвестно. В манге мы имеем только схематично набросанную фотографию счастливой пары с младенцем, а, к примеру, бабушка Обито - исключительно филлерный персонаж. Возможно, его родители действительно погибли, и Обито остался на воспитании у других родственников.
Причем, судя по тому, насколько он был похож на того же Мадару (нет, я абсолютно ни на что не намекаю), он приходился не десятиюродным племянником троюродной бабушки главы клана, а был достаточно близок к самым влиятельным семьям. И поэтому от него ждали больших достижений – ждали, что он укрепит славу своих предков.
И вот это «коллективное разочарование» на Обито, как солярного персонажа, очень сильно давило.
Если в социальном плане лунному герою было достаточно, чтобы семья гладила его по головке и говорила, что любит его любым, то для солярного персонажа признание общества являлось важной частью самореализации. Солярный герой - это эгоцентрик, это экстраверт, ему нужно быть в центре внимания и нужно общаться.
Какой-нибудь беспризорник Наруто в аналогичной ситуации просто злился и сливал свою агрессию на окружающих, таким образом насильно вытягивая у них внимание. Люди естественно выражали недовольство девиантным поведением ребенка, а он чувствовал, что хотя бы так изменяет мир и общается с людьми.
Но Обито жил и рос в лунном клане, где уважали порядок, дисциплину и труд. И где внушали своим детям, что есть только один достойный путь заслужить признание общества – приносить пользу. Важность чувств стихия Инь естественно игнорировала, с ее точки зрения чувства – это цель, а не инструмент.
…хотя специализация стихии Ян это как раз духовные ценности, а не материальные…
Поэтому Обито занялся работой, которая с одной стороны была достаточно проста, чтобы с ней справился мальчик без особого образования, а с другой помогала наладить контакт с людьми. И он начал заботится о стариках, что было морально правильно, приносило пользу обществу и возвращалось духовными ценностями. И вообще, с точки зрения иньской генетики, заботиться о ком-то - это естественный вид труда.
Но при этом помощь старикам ни на йоту не продвигала Обито по карьерной лестнице на шинобском поприще. Чтобы сохранить лицо, он делал вид, будто все прекрасно, и он еще покажет всем, насколько он крут, но на самом деле Обито смотрел на свою учебу как на огромное непаханое поле целины и не представлял, как к нему подступиться. Необходимость долго и упорно трудиться без уверенности увидеть свет в конце туннеля вгоняла его в тяжелое уныние.
…прокрастинация? Она самая…
Если представлять ребенка как семечко, из которого должно вырасти дерево, то Обито ощущал себя не в питательном мягком черноземе, а под толстым слоем асфальта. Сухим, жестким и горячим – совершенно далеким от влажной рыхлой земли стихии Инь. Где-то там наверху был светлый дневной мир, для всех – но не для него. Он - бесталантный, так бывает. Просто не повезло.
И получается, что в его глазах с ранних лет мир выглядел как нечто печальное и беспросветное. Позиция очень нехарактерная для солярного персонажа, но во-первых, солярные персонажи тоже люди – ни Ли, ни Наруто не избежали подобных чувств, а во-вторых, у нас все еще присутствовала учиховская генетика, имеющая склонность и тягу к негативным эмоциям.
Это солнце нуждалось в своем солнце. И таким человеком в глазах Обито стала Рин.
Она не имела каких-то выдающихся данных и была просто доброй милой девочкой. Но этого хватило, чтобы поразить в самое сердце юного впечатлительного мальчика, привязавшегося к предмету своего воздыхания со всем пылом эмоциональной учиховской души. И само её существование стало для него источником положительных эмоций, которых Обито очень не хватало.
Даже не так. Она стала главным(!) источником положительных эмоций, и поэтому в своем желании быть рядом с ней и защищать её Обито приблизился к лунному герою, стремящемуся позаботится об объекте сохранения. Только, если для лунного героя во главе всего стояло само служение – то есть процесс отдачи материальных ценностей, то для Обито главным считался процесс получения духовных ценностей – он надеялся, что в итоге девочка ответит ему взаимностью.
…ну, собственно, это главное отличие материнской любви от романтической…
Да, у него все еще были амбиции. Да он все еще воспринимал более удачливых одноклассников как соперников и мечтал самоутвердиться в обществе других детей. Но делать что-то материальное для достижения мечты его заставила не жажда общественного признания – призрачного и казавшегося недостижимым, а желание заслужить внимание Рин – которая вот тут рядом, прямо здесь. Потому что, кроме нее, никто не побуждал его собраться с силами и пробить наконец толстую корку асфальта.
Какаши на Обито вообще плевать хотел – его своей неуемной активностью доставал Гай, и весь свой запас лунного внимания Какаши тратил на него. Для сравнения – Саске Наруто не игнорировал, тренировался вместе с ним и даже попрекал за безделье.
С наставником Обито тоже не повезло – ему требовался жесткий учитель, который гонял бы его в хвост и в гриву, а вместо этого он получил мягкого Минато, предпочитающего увещевать, а не заставлять трудиться. И опять же для сравнения – Джирайя не постеснялся скинуть Наруто со скалы, чтобы заставить его использовать чакру Курамы.
То есть, кроме Рин, мотиваторов работать над собой у него действительно не было.
Думаю, со временем он все-таки сумел бы раскрыть свой потенциал. Тот факт, что он сдал экзамен на чунина, уже говорит о том, что его навыки серьезно поднялись. Для многих шиноби звание чунина становилось потолком, а Обито сумел его достичь всего лишь на второй год генинства.
Но, увы, неожиданно у власть передержавших что-то зачесалось, и они решили, что война - это лучший способ поправить материальное и экономическое состояние государства. А когда страна Огня начала проигрывать, то Хирузен не придумал ничего гениальнее, чем заткнуть дыру детьми.
…сразу видно истинного наследника воли Хаширамы. Да, именно ради этого Сенджу и Учихи заключили мир между кланами…
Отправившись на войну и сразу получив крайне важное задание (а дать его команде взрослых людей было не судьба?), после череды трагических событий Обито попадает под обвал. Половину его тела раздавливает, и я крайне удивлена, что он продержался на этом свете достаточно долго, чтобы Мадара успел утащить его в свою берлогу и залатать. Но медицина в Наруто так же хаотична и абсурдна, как и хронология событий.
Надо сказать, что то, как Мадара обставил свое общение с Обито, показательный пример разницы между лунными и солярными персонажами. Разницы в том, как они доказывают свою точку зрения, если им приходится с кем-то общаться.
Солярный персонаж - это мастер ораторского искусства. Он обожает находиться в центре внимания, он любит и умеет говорить без всякого труда, а когда он пытается победить в словесном споре, то его доводы – это сплошной поток слов и эмоций из самого сердца. Он – король импровизации, потому что хаотичность, случайность и свобода - это естественная часть его стихии.
Лунные персонажи так не умеют. В первую очередь - говорить, потому что общаться с человеками для представителя стихии Инь это в принципе морока по умолчанию. И если они готовятся защищать свое мнение, то это всегда тщательно продуманный и отрепетированный план, где каждое слово выверено как линия в чертеже.
Проще всего, когда это какой-то научный спор. Тут все понятно. Из пункта А следует пункт Б, и спустя три сотни строк доказательств лунный герой строго логически объясняет, почему он прав, а вы все идиоты.
Идеологический спор – это уже кошмар наяву. Потому что это вопрос, касающийся объективности и субъективности разного жизненного опыта, который часто опирается не на строгие доказательства, а на ощущения и чувства. На умение разбираться в психологии людей и умение убеждать.
И Мадара... вообще не спорил. Он наверняка точно знал, какую жизнь вел Обито – скорее всего, Мадара держал на карандаше всех потомков самых сильных семей Учих, а особенно своих непосредственных родственников. И жизненного опыта старого шиноби было достаточно, чтобы понять и тяжелую жизнь неудачника, не оправдавшего надежд семьи, и ту важность, что в глазах Обито имела юная зазноба.
То есть он знал, на что и куда надо нажать, чтобы сломать и без того хрупкую конструкцию.
Мадара не пытался сдружиться, солгать или манипулировать, как поступил бы более солярный человек с тем, кого собирается использовать в своих целях. Вместо этого, он кратко перечислил свою точку зрения, а так же заявил, что нашел решение проблемы, которое позже подробно раскроют его подчиненные, вызывающие у ребенка меньше страха из-за своего комичного поведения.
В тот момент Обито естественно просто отмахнулся от данных речей, как от надоедливой мухи. Его жизнь наконец-то пошла в гору, он стал чунином, он был в одной команде с Рин, и даже нащупал точки взаимопонимания с Какаши, что было, наверное, важнее всего. Он впервые начал реализовывать свои солярные потребности, пусть даже в лице одного единственного человека.
До ситуации с пленением Рин Обито никогда и никому не пытался транслировать свои мысли и идеи. Его волновали вопросы карьерного роста и собственной никчемности, а не того, кто что думает и каких взглядов придерживается. Но поведение Какаши после смерти отца задело его за живое, потому что противоречило тем убеждениям, что прививали ему родственники.
Да, к Воле огня точка зрения Обито не имела никакого отношения, потому что руководство деревни, как её рупор, всегда обесценивало жизнь отдельно взятого человека. А вот «оберегать любой ценой небезразличных тебе людей» - это вполне себе классическая иньская установка. И Обито, как приверженец и наследник этих идей, естественно кинулся яростно их защищать, что легло на благодатную почву травмированной психики Какаши. Который знал, что его отец совершил суицид, потому что стал изгоем, и теперь боялся закончить так же. И который очень нуждался, чтобы хоть кто-то встал на защиту имени его отца, потому что сам он не смел этого делать.
Уже в тот момент Обито продемонстрировал свое умение сказать человеку именно то, что тот хотел бы услышать. Подобрать слова так, чтобы собеседник не смог их проигнорировать.
Самое занятное, что впоследствии Какаши настолько проникнется идеями друга, что начнет наполнять ими пустую оболочку Воли огня. То есть в интерпретации Какаши Воля огня за авторством Тобирамы сменилась Волей огня за авторством Обито Учихи, и именно эту версию он будет внушать своим ученикам, так как ему, как лунному герою, эти идеи были очень близки, и он хотел их сохранять.
Поэтому в целом боевой дух Обито находился на подъеме. Он первый раз за всю свою жизнь почувствовал себя нормальным полноценным солнцем.
Но этот оптимизм держался на конкретных людях, и в военное время ничто не мешало их отнять. Судьба Рин была предрешена сразу, а вот судьба Какаши… скорее всего осталась на откуп мстительности Обито.
Мадара поставил на сердце Рин проклятую печать, сделав её поведение подконтрольным своей воле. И, скорее всего, там сразу была внедрена установка уговорить или принудить Какаши оборвать её жизнь. Конечно, в нужный момент Рин позволили подслушать, что её превратили в бомбу замедленного действия, но не каждой юной девушке хватит решимости совершить самоубийство. А уж тем более уверенно требовать, чтобы её убил возлюбленный друг и напарник.
Цель Мадары заключалась в том, чтобы Обито вернулся в пещеру, не пытаясь восстановить контакты со своей командой. Думаю, если бы Хаширама лично зарезал Изуну, то Мадара точно не стал бы с ним больше разговаривать. Но так как миссия завершилась удачно, то Какаши уже не представлял для него интерес, а Зецу лишь походя удивились, что Обито не стал устранять бывшего друга, повинного в смерти любимой девушки.
Но на самом деле поступок Какаши стал не просто вишенкой на торте, а коронным добивающим. И дело не только в том, что он убил Рин с помощью чидори, который никогда бы не смог завершить без подаренного шарингана.
Какаши был первым и единственным человеком, кому Обито начал транслировать свои убеждения. И Обито, как солярному персонажу, было крайне важно, чтобы Какаши подхватил их, одобрил и начал распространять дальше. Это позволило бы ему умереть с осознанием, что его идеи продолжат жить в других людях.
И в частности материальным воплощением этих идей являлось обещание Какаши позаботиться о Рин. Что вне зависимости от происходящего он больше никогда не будет воспринимать жизнь своего товарища как что-то, чем можно пожертвовать.
Но что Обито видит спустя полгода (или сколько там потребовалось времени, чтобы его волосы отросли до плеч)? Он видит, как Какаши убивает Рин. То есть не просто убивает человека, жизнью которого Обито дорожил больше всего на свете, но и плюет в лицо всем тем идеалам, что он просил сохранить перед смертью, закрепив просьбу самым драгоценным подарком для членов клана Учиха.
…пробившись через асфальт к свету, он увидел, что там, по другую сторону все то же самое…
Обито не начал ненавидеть Какаши после этого. На самом деле, единственный человек, которого он по-настоящему ненавидел в этой ситуации – это себя. Это он опоздал, промедлил, и потому Рин осталась без защиты.
И он не задавался вопросом, почему Какаши так поступил, так как ответ уже знал заранее.
Какаши убил Рин, не потому что он какой-то там плохой, просто этот мир таков, что людям приходится убивать даже самых близких друзей. Глупо обвинять человека в дурном запахе, когда тот стоит посреди огромного зловонного океана без единого островка суши.
Со временем Обито выяснил правду: что Рин специально подставилась под удар, когда Какаши атаковал одного из преследователей. Каким образом он это узнал – неизвестно, но для Обито данная информация уже ничего не меняла. Потому что это значило, что само мироздание решило помешать Какаши следовать идеям своего астрального брата. И как бы он не старался выполнить обещание и позаботиться о Рин, судьба все равно сложилась так, что он не смог этого сделать.
Ведь Обито не знал, что вся трагедия была тщательно спланирована. И он не мог найти объяснения, почему среди сотен детей, выгнанных на войну, именно Рин попалась на глаза туманникам. Почему именно ее выбрали жертвой среди десятков серых незаметных девчонок.
Наверное, потому что он действительно неудачник.
Но, рубеж был пройден. Рубеж между Обито, зацикленном на своей никчемности, и Обито, ставшим настоящим солнцем, готовым менять мир.
Черным солнцем.
Главное отличие черной луны от светлой – это обесценивание жизни, которую она должна сохранять.
Главное отличие черного солнца от нормального – это распространение не мотивирующей энергии, а темной негативной, повергающей в уныние.
Мадара даже не представлял, какого монстра он породил.
Мадара тоже считал этот мир отвратительным, но ему, как лунному персонажу, никогда не приходило в голову ходить и доказывать каждому встречному свою точку зрения. У лунных персонажей просто нет такой потребности, они реализуют свои идеи сами, а не ищут единомышленников.
А у Обито, как солярного персонажа, такая потребность была.
И то, как он начал реализовывать план Вечного цукуеми, совершенно не совпадало с тем, как собирался действовать сам Мадара.
Мадара – ну, кроме того, что он планировал воскреснуть и заниматься планом лично - был лунным героем, а значит, предпочитал действовать максимально тихо, скрытно и привлекая к этому делу как можно меньше внимания.
И если бы старость не поставила Мадару на колени, то он без шума и спецэффектов похитил бы всех джинчурики – скорее всего, взяв каждого в гендзюцу, чтобы не дергались, а после вырастил бы деревце где-нибудь на самом краю мира.
И в таком варианте о плане Вечного цукуеми люди и в частности шиноби узнали бы уже постфактум. То есть не узнали бы вообще.
Более того, изначально Мадара собирался выполнить(!) обещание, данное Обито. Воскресить Мадару ценой своей жизни должен был Нагато, а от Обито требовалось лишь заставить его это сделать. А так как джинчурики десятихвостого мог одновременно быть только один человек, то второй бы неминуемо попал в иллюзорный сон вслед за остальными жителями планеты.
Но Обито не желал попадать в рай, созданный чужими руками. Он же солярный персонаж, и это он должен творить миры, а не кто-то другой!
И уж тем более он не хотел подчиняться какой-то там древней развалине. Вы думаете, он просто так поймал прямой удар в сердце от Какаши? Нет, он хотел освободиться от сковывающей его проклятой печати, и добился своего.
Вообще, здесь опять всплыло то самое взаимное непонимание между лунными и солярными героями.
Мадара не видел никаких причин для Обито саботировать план. Он поставил проклятую печать только для подстраховки, так как не имел возможности проконтролировать, где и с кем будет общаться Обито после его смерти. Рассуждая с позиции своей стихии, Мадара не мог предположить, что сама необходимость быть на вторых ролях вызовет у парня протест.
Обито же явно не понимал, какое положение в реализации Вечного цукуеми занимает его создатель. Дело в том, что, с точки зрения Обито, создатель Вечного цукуеми тоже мог попасть в иллюзию, превратившись таким образом в Бога виртуального мира. И творить там все, что вздумается, во всю широту солярной души.
Но мы-то знаем, что на самом деле это не так. Создатель цукуеми был обречен до окончания времен жить на планете, где не осталось ни одного бодрствующего существа. В гендзюцу отправлялись даже котики, жаль нам не показали, что они видели в своих снах.
Подобная вечная жизнь и лунному персонажу не могла показаться привлекательной, а уж солярный герой с его повышенной потребностью в общении завыл бы волком с тоски уже через пару дней.
Так в чем же дело?
Начнем с того, что каменная плита была написана для реинкарнации Индры с соответствующим лунным мышлением. А значит, Обито имел все шансы понять данный аспект Вечного цукуеми неправильно.
Второй важный момент: солярные персонажи - это персонажи эгоцентрики. Даже если мы говорим о таком великом общественном деятеле как Хагоромо, он все равно считал, что главная цель Мадары это получить силу Бога, так как не мог осознать степень ненормальности альтруизма своего потомка, решившего добровольно обречь себя на вечное одиночество, чтобы сделать всех счастливыми.
Мадара не искал личного счастья, он искал смысл жизни. А смысл жизни с точки зрения стихии Инь заслуживает любых невзгод и страданий. Да, лет через десять Мадара мог свихнуться и начать разговаривать с Хаширамой и Изуной в своей голове (и я так подозреваю, что он уже этим занимался, сидя в пещере). Но при этом он бы прибывал в железной уверенности, что выполнил свой моральный долг. А удовлетворение - это вполне себе духовная ценность.
Но Обито, как обычный солярный герой, даже подумать не мог, что Мадара так надрывается исключительно ради чужого счастья без какой-то личной выгоды. Настоящая реальная жизнь Мадары вообще повергла бы его в шок и заставила постоянно повторять вопрос «Почему?!».
Если взять все побасенки, что Обито рассказывал на протяжение истории, то там всегда поведение героев искажено в сторону мышления стихии Ян. Как, например, реакция Мадары на то, что Хашираму выбрали хокаге.
Что произошло на самом деле (рассказывает Хаширама): Мадара позвал его в подвал, где сообщил, что предложил клану уйти, но так как клан отказался его слушать и больше не признает лидером, то он сваливает в гордом одиночестве.
Что рассказал Обито: Мадара пытался устроить заговор и свергнуть Хашираму, но клан его не поддержал, поэтому ему пришлось уйти. Затаив обиду на собственных родственников, Мадара согласился помочь Итачи и таким образом отомстил тем, кто его предал.
Я думаю, если вы хорошо помните вторую главу статьи, то легко поймете, в каком месте лунное мышление, а в каком солярное. Реальный Мадара никогда не пытался навредить клану, и даже его нападение на деревню являлось одной огромной фикцией, чтобы спровоцировать Хашираму.
...в отличие от порождений древесных техник сусаноо Мадары умело летать и стрелять на гигантские расстояния, и, следовательно, Хаширама мог победить Мадару в ближнем бою, но не смог бы защитить деревню, если бы тот действительно задался целью её разрушить…
Остается только вопрос, сам ли Обито все это сочинил, или Черный зецу ака Воля Мадары подкинул ему материала для пропагандисткой работы. Но ответа на него мы никогда не получим.
В любом случае, Обито вообще не собирался воскрешать старшего родственника и вряд ли испытал хотя бы каплю благодарности, когда Кабуто сделал это за него. Да и сам Мадара был не в восторге от огромной толпы самоубийц, которых ему пришлось разгонять. Он не планировал с ними драться, он не хотел с ними драться, и он не получал ни малейшего удовольствия от избиения людей, не способных даже целой армией заменить одного единственного Хашираму.
…а еще с ними приходилось разговаривать! Разговаривать, Карл!..
Но если бы только инициативы Обито ограничились не-воскрешением Мадары…
Раскрыв в себе настоящее солнце, Обито начал планомерно и решительно распространять свои пессимистические убеждения. Причем первой жертвой он выбрал естественно Какаши. Своего лунного партнера и астрального брата.
Вы же не думаете, что Обито просто так следил за Какаши на кладбище? Именно перед тем, как устроить нападение на Кушину.
Да, к плану Вечного цукуеми устроенным им прорыв Курамы не имел никакого отношения. Во-первых, потому что правила ритуала для восстановления Гедо Мазо гласили, что Хвостатых следовало скармливать ему исключительно в порядке возрастания. А во-вторых, жертву требовалось доставить к Гедо Мазо относительно целой и с биджу внутри, а не убивать в сопровождении «фейерверков».
В конце концов, убивать Кушину до воплощения плана было просто невыгодно. Ведь она была идеальной жертвой - гражданским лицом, совершенно не пытающимся использовать способности Курамы. Какой шанс, что после ее смерти следующий носитель окажется столь же удобным для похищения?
Так что данное нападение Обито устроил сугубо в личных целях.
Он не собирался уничтожать деревню, так как солярный герой заинтересован в живых последователях, а не мертвых. Стирать Коноху с лица земли у него было не больше причин, чем убивать Какаши, и я думаю, он учитывал, что у Скрытого листа есть целый клан с шаринганами.
И он так же не планировал подставлять клан Учиха, так как явно хотел перебить всех свидетелей нападения. Минато просто повезло его переиграть, и потому Обито не смог сымитировать несчастный случай.
То, что это произошло, его ничуть не расстроило, но не являлось истинной целью.
В первую очередь Обито хотел лишить Какаши всех тех людей, кто поддерживал его и помогал с оптимизмом смотреть в будущее. Как самого Минато – солярного персонажа, а значит, соперника, так и младенца – буквальный символ этого будущего, который, по надеждам Какаши, мог вырасти в мире без войн.
И если бы все решили, что Минато с семьей погиб из-за несчастного случая, то это бы выглядело особенно удручающе, как жестокий неотвратимый удар судьбы. Точно так же, какой выглядела смерть Рин.
В какой-то мере ему действительно удалось добиться своего. Какаши пережил тяжелейший стресс и депрессию, благо Гай не бросил его одного на растерзание внутренних демонов.
…как же хорошо, что Обито никогда не воспринимал Гая всерьез…
Впрочем, со временем все свое внимание Обито перенес на Нагато. Тот оказался более подходящим лунным героем, и имел гораздо больше возможностей для реализации его планов.
Это только Мадара считал, что Нагато годится лишь для того, чтобы воскресить его ценой своей жизни. Но Мадара и сам принадлежал к стихии Инь, а потому в лунных помощниках не нуждался. Позиция же Обито была совершенно иной – ему требовался лунный партнер, чтобы сохранять и воплощать его анти-мотивирующие идеи, и несчастный Нагато здесь стал настоящим подарком.
Все-таки завербовать Какаши для таких целей было куда сложнее: Обито не имел возможности использовать свое главное оружие – слова, а лунный метод Мадары отдельно от психологической обработки себя не оправдал. Зато к Нагато он мог спокойно подойти и сказать ужасающее предостережение, которое впечатлительный эмоциональный парень естественно воспринял всерьез.
Было лишь одно препятствие в лице Яхико. Но Яхико принадлежал к стихии Ян, имел яркие солярные наклонности и заигрывал с политическим элитами. А это означало, что рано или поздно среди могущественных группировок найдется человек, который сочтет мальчишку опасным соперником. А соперников шиноби убирали.
Требовалось только подождать, пока парень нарвется, и позаботиться о том, чтобы в нужный момент подмога не пришла на помощь.
А без защиты своего астрального брата Нагато превращался в легкую добычу.
Мы не можем знать, что конкретно Обито говорил своей жертве, и сколько времени ему понадобилось на психологическую обработку, чтобы превратить доброго паренька в безжалостного убийцу младенцев. Но исторический опыт показывает, что промыть мозги можно кому угодно: человек просто не замечает, как кардинально меняется его отношение к насилию.
Особенно представитель стихии Инь, мягкий как глина, просто бери и лепи из него что хочешь.
Проведя свое детство в клане Учиха, Обито знал, как общаться с подобными людьми, и оперировал теми терминами, к которым лунные герои имели повышенную восприимчивость. Например, такими понятиями как неисправимость этого мира или судьба человека – все то, что выглядело как непреодолимое препятствие.
Кроме того, в отличие от остальных манипуляторов, упомянутых в манге, Обито умел превосходно лгать.
Лгать он приловчился еще задолго до трагедии – стремясь сохранить лицо в глазах окружающих и найти оправдание своим неудачам (лунная генетика машет нам ручкой). Минато, как нормальный солярный персонаж, ткнул его в эту черту, потому что негативно относился к подобному поведению, но Обито - умненький мальчик - просто взял на заметку, что ложь нельзя использовать бездумно, и впоследствии начал использовать её с умом.
Причем, скорее всего, Нагато сам подал идею, какой крючок нужно использовать, чтобы найти к нему подход. Его любимая тема разговора - вопрос взросления – очень важная и близкая тема для стихии Инь.
Дело в том, что Джирайя в своих рассуждениях был, безусловно, прав, когда называл мир шиноби обществом неповзрослевших детей. Когда он отвлекался от своих эротических фантазий, то говорил поразительно умные вещи.
Для более понятного сравнения я использую пример из нашего мира – театр балета. Думаю, вы слышали, что среди танцоров балета существует жестокая конкуренция, включающая в себя такие замечательные вещи, как жгучий перец в белье или битое стекло в обуви.
И когда одного знаменитого и уважаемого танцора спросили на этот счет, то он ответил, что главная проблема балета заключается в том, что это мир молодежи, практически мир детей.
Если в обычный театр ты теоретически можешь попасть в любом возрасте и пробыть там до тех пор, пока не откажут ноги или мозги, то в балете все гораздо суровее. В обычном театре ты даже в 80 лет имеешь шанс получить звездную роль – для любого возраста найдется блистательная партия, в то время как в балете вероятность вырваться из кордебалета и стать солистом уменьшается с каждым годом.
Карьера балерины начинается в 17-18 лет после окончания училища, и если у нее не получается выстрелить сразу, то её ждет тяжелый путь, где, будучи одной из целой кучи одинаковых фигуранток, она должна каким-то образом доказать, что заслуживает внимания. А старость близко, стареть человек начинает уже в тридцать лет. И здесь важный момент – что роли старух и прочих возрастных дам играют мужчины, а не женщины. Морщины там принято рисовать, а не использовать естественного происхождения.
И если ты не успела вовремя воплотить свой образ сказочной феи, то после долгого труда в качестве оформления сцены тебя ждет ранняя пенсия, а слава достанется другим более успешным актрисам.
И живя в этом постоянном гоне и зависти к конкурентам, бывшие подростки не успевают повзрослеть и зачастую сохраняют в себе ту самую детскую жестокость. Что так похоже на мир шиноби, где соперничество, как мы знаем, возведено в настоящий культ.
Ребенка выкидывают в мир насилия, а потом он живет в вечном стрессе и соперничестве с другими детьми, не имея возможности остановиться, осмыслить происходящее и сделать какие-то выводы. Детская жестокость подкармливается жестокостью общества и не отпускает человека. Его не учат прощать и не учат снисходительно относиться к чужим недостаткам.
Ему не дают повзрослеть, так как взрослым человеком сложнее манипулировать и отправлять умирать под громкие лозунги.
Для стихии Ян вообще нет такого понятия как «взросление». Для нее есть момент рождения, момент смерти и момент, когда человек становится достаточно полезным, чтобы его можно было использовать. А вот этого периода – от рождения до зрелости - для Ян будто не существует. Потому что вопрос воспитания ребенка и заботы о нем – это область влияния стихии Инь, её главная функция и смысл жизни.
И если Джирайя просто разглагольствовал – занимался любимым делом солярных героев, то Нагато действительно вдохновился мыслью, что мир - это ребенок, которому нужно помочь достигнуть зрелости. Да, ребенок бывает капризным, жестоким, может разрушать все вокруг, но это переходяще – он вырастет и будет со стыдом вспоминать свои прошлые выходки. А Нагато - как истинно лунный герой - возьмет на себя обязанность взрастить этого великовозрастного малыша со всей положенной заботой и любовью.
Правда, он не представлял, что конкретно нужно делать, но Джирайя и тут дал подсказку своему ученику.
Человеческая психика взрослеет, когда ей приходится сталкиваться с какими-либо негативными событиями. Когда ребенок бежит по дороге жизни, спотыкается, падает, испытывает неприятные ощущения, а после поднимается и делает определенные выводы, как ему нужно себя вести, чтобы больше не попадать в подобные ситуации.
Причем, сопоставляя свой болезненный опыт с поведением других людей, человек начинает лучше понимать причины этого поведения и, следовательно, относится к нему с большим снисхождением.
И в отличие от Ян стихия Инь не ждет, пока ребенок, находясь в свободном полете, соберет на себя все буераки. Она старается словами объяснить ребенку, почему тыкать пальцем в раскаленную сковородку опасно для здоровья, и тем самым помогает избежать необходимости получать опыт болевым методом. В крайнем случае, пытается успеть схватить сорванца за руку. В еще более крайнем - достает аптечку, чтобы перебинтовать шаловливые пальцы.
Чем и решил заняться Нагато. В своем изначальном варианте Акацуки создали, чтобы заниматься пропагандисткой работой с Яхико в качестве главного рупора. Можно даже сказать, миссионерской, учитывая, какие цели они себе поставили.
Вот только с подачи Данзо Ханзо посчитал Акацуки опасным политическим противником и решил убрать их главаря со своей дороги. За что огребать пришлось уже всему обществу шиноби.
Потому что в руках Обито из молодой терпеливой матери Нагато превратился в нервную измотанную старуху, настолько уставшую от девиантного поведения мелких разрушителей, что все, что ей хотелось – это взять ремень и бить им источник хаоса до тех пор, пока тот не замолкнет. Или посадить на цепь, как бешеную собаку.
Под лучами черного солнца даже самая светлая луна мутнела прямо на глазах. И тот, кто хотел заменить миру Будду, в итоге стал грозовым Богом-карателем – живым воплощением точки кипения, в которой стихия Инь взрывается деструктивными эмоциями, потому что уже не может держать их в себе.
…Шакра, превратившийся в разъярённого Индру, да…
…и какая неожиданность, что никаких генов Учих для этого не понадобилось…
В последующие годы под руководством Обито Акацуки претерпела серьезные изменения.
Страну Дождя Обито полностью оставил на откуп Нагато. Я так понимаю, что та превратилась в некий островок спокойствия и штаб-квартиру организации, потому что Нагато воспринимал страну Дождя как объект сохранения. Гнев следовало выплескивать на тех, кто его заслужил, а страна Дождя в его глазах выглядела обиженной стороной, а не страной-агрессором.
Главной целью Акацуки все еще заявлялось установление нового мира, но теперь посредством контроля и розг, а не увещеваний. О том, что хвостатые нужны для выращивания гигантского дерева, Обито естественно никому не сообщал.
Теперь, когда у него появился могущественный лунный партнер, Обито уже не требовалось действовать лично, и он ограничился роль наблюдателя. Можно сказать, даже развлекался, изображай из себя полоумного Тоби. Обито казалось, что все складывается прекрасно – нукенины класса S собирали для него биджу, а Пейн выжидал, чтобы устроить шиноби показательный урок боли.
Он не мог знать, что все это время недобитый младенец рос и мужал, чтобы стать его главным конкурентом и головной болью.
Отдельной строкой шло восстание Учих. Честно говоря, я не знаю, приложил ли Обито руку к повышению градуса напряженности внутри клана (руководство Конохи и без него прекрасно справлялось), но он точно не мог не заграбастать себе Итачи, которого так удобно избрали на роль козла отпущения.
Чем больше у него под контролем лунных героев – тем лучше, не так ли?
Правда, с Итачи вышел полный провал – он был слишком сильно зациклен на младшем брате. Судя по всему, Обито действительно потратил время и усилия на общение с родственником, но тот показал нулевой интерес к идеям нового начальства, а значит, как лунный партнер оказался полностью бесполезен.
То ли дело младший из братьев. Сломав Саске напрочь всю психику, Итачи сделал его уязвимым для любой психологической обработки, и Обито оставалось только выждать, пока Итачи самоустранится и тем самым освободит ему дорогу.
Изначально Обито не имел на Саске огромных планов, но взявшись за отлов хвостатых, ряды Акацуки начали стремительно убывать, и им требовалась замена. Тем более, что непойманными остались только Гьюки и Курама – самые могущественные из биджу.
Какой-нибудь Мадара отловил бы их лично, но вряд ли Обито чувствовал себя способным на этот подвиг.
Все-таки перебить полицию Конохи было гораздо проще, чем лоб в лоб столкнуться с Киллером Би или командой Наруто. Учих получилось взять за счет эффекта неожиданности – ночью на территории собственного клана они совершенно не ожидали, что неизвестно откуда будет вылезать неубиваемое нечто и расправляться с ними как какой-то монстр из ужастика. Камуи в плане скрытного нападения абсолютно читерская вещь. Но ввязываться в прямой бой с Курамой или Гьюки - значит, терять лоск и показывать слабые стороны, а Обито требовалось не только поймать биджу живьем, но и сохранить образ всемогущего существа, каким он пытался себя выставить. Имя Мадары создавало вокруг него ореол таинственного, знающего и крайне опасного человека, и для Обито, как солярного персонажа, этот орел являлся важным оружием. Может быть, даже более важным, чем боевые навыки.
В любом случае, доведя Саске до состояния ходячего сгустка психоза, Обито уже не составило труда натравливать его на нужных жертв. Молодой мальчик оказался даже удобнее взрослого Нагато, который, при всей своей озлобленности на весь мир, умудрялся сохранять хладнокровие.
А потом произошло нападение на Коноху.
Изначально все шло как по маслу. Риннеган считался глазами Бога, и Обито прибывал в уверенности, что Нагато сможет разобраться и с Наруто, и его друзьями. Собственно, если бы Наруто не психанул при виде раненой Хинаты, то так бы и случилось, он в тот момент уже практически проиграл.
Но Нагато не справился.
Нет, даже не так. На самом деле все было гораздо страшнее – Нагато перешел на сторону своего врага. Он сорвался с крючка.
И вот это Обито действительно напугало.
Нагато был заменой его астральному брату - проводником и хранителем тех идей, что он стремился распространять. То, что он умер, само по себе предрекало проблемы, но то, что он отвернулся от его идей, являлось настоящей катастрофой, так как означало, что дар Обито к убеждению дал сбой.
Что солярные способности другого человека оказались сильнее, чем его собственные. И это уже был вызов ему лично, как представителю стихии Ян.
С одной стороны, теперь срочно требовалось разворачивать рельсы и превращать Саске из цепного пса в полноценного лунного партнера. Только непонятно как, ведь у парня крыша готовилась к стремительному взлету, а для нормального сотрудничества был необходим холодный рассудок.
С другой стороны, Наруто из потенциальной жертвы (пусть и очень опасной) превратился в настоящего соперника. Причем, соперника, которого следовало не просто скормить Гедо Мазо, а победить на идеологическом поле - главной арене стихии Ян.
Вы никогда не задумывались о том, насколько идиотской была идея Саске атаковать совет кагэ? Ведь ему ничего не мешало дождаться, когда Данзо соберется возвращаться в Коноху, и убить его по дороге. Что, собственно, он и сделал после нападения на совет, только уже потрепанный и уставший.
Но он-то в тот момент был уже в состоянии несостояния. Вижу цель, верю в себя, преград не замечаю. В отличие от Обито, который, вроде как, рассудка не терял. И тот факт, что Обито сначала сообщил ему, что на этом совете будет Данзо – то есть дал прямую наводку, а потом еще и одобрил эту идею, вызывает некоторые подозрения.
Конечно, можно предположить, что Обито собирался нанести удар по кагэ, но в итоге пострадали только безымянные статисты, хотя при желании Обито мог убить любого из них тайком, пока они отвлекались на спецэффекты в исполнении Саске.
И закономерно стоит вопрос – и ради чего все это было? Какую цель преследовал Обито, что рискнул своей самой ценной фигурой на тот момент?
А вот ту самую. Обыграть и переиграть Наруто. Показать, что он более могущественный представитель стихии Ян, и предательство Нагато было случайностью, а не тенденцией.
И первый шаг – это перекрыть Саске все пути назад в законопослушную жизнь. Потеряв Нагато из-за нарутотерапии, Обито вполне объективно начал опасаться, что лишится и второй марионетки. Тем более, что Наруто не раз заявлял о своем желании вернуть Саске в Коноху, и гонялся за ним с упрямством тысячи осликов.
А значит, следовало сделать все, чтобы Наруто отказался от своих планов. Например, создать вокруг Саске настолько негативный образ, чтобы буквально каждый житель Конохи стал желать ему смерти. Солярный персонаж очень сильно зависит от общественного мнения, и без поддержки друзей боевой дух Наруто сразу дал трещину. Как мы помним, ему от этого настолько стало плохо, что он поймал самую настоящую паническую атаку.
К тому же, Обито специально навестил Наруто аккурат перед тем, как тому сообщили об инциденте на совете кагэ. Чтобы информация о нападении стала добивающим ударом и доказательством правдивости его слов.
Обито пытался убедить Наруто – и тем самым его «пересолярить» (звучит по-идиотски, но как иначе выразиться, я не знаю), что Саске уже не спасти. Заставить соперника поверить, что процесс не просто зашел критически далеко, а был неминуем и предрешен заранее.
Небольшое отступление: многие фанаты (очень многие фанаты…) зачем-то смешивают слова Обито и Тобирамы, совершенно не понимая, что те говорили об абсолютно разных вещах.
Тобирама обвинял клан Учиха в излишней ранимости, обусловленной их генетикой - геном шарингана, которая могла привести к психической нестабильности.
Проще говоря, он называл «проклятьем клана Учиха» склонность к самым обыкновенным психическим травмам. А шанс заработать психическую травму зависит от множества факторов и вполне лечится комфортной социальной средой и походами к психотерапевту. Но вряд ли среди руководства Конохи хоть кто-то слышал о таком слове как «психотерапевт», ведь курица – не птица, шиноби – не человек. И вообще праведный шиноби любит только родину, а над его брачной постелью обязательно висит портрет кагэ, иначе дело не пойдет.
Причем, подход Тобирамы был сугубо материальным – он покопался в мозгах клона Мадары (клона… господи, Кишимото, за что?), что-то там нашел и сделал из этого вывод, что чем больше прогрессирует шаринган, тем сильнее его хозяин озлобляется на весь мир. И почему-то у меня есть сомнения в том, что за свою сорокалетнюю жизнь Тобирама успел получить профильное медицинское образование в области психиатрии и нейрохирургии. Особенно на фоне рассказов Хаширамы о том, как его брат обожал коллекционировать слухи.
…он скорее выглядит человеком, который прочел пару книг и сразу возомнил себя специалистом…
Так вот, ни о какой генетике Обито никогда не говорил. Солярные персонажи вообще не любят в спорах апеллировать к материальным факторам. Для них тело - это просто сосуд для души. Душа – это главное.
И вот на духовный мир Обито и напирал. Он рассказал Наруто историю о сыновьях Мудреца 6 путей (легендарного существа, фактически Бога), и обставил все так, будто ненависть старшего из братьев в буквальном смысле прокляла всех своих потомков. Не одного конкретного – про реинкарнации Обито не знал, а фактически каждого, кто родился с шаринганом, как стигмой прародителя клана.
То есть, в его интерпретации, ненависть, живущая в Саске - это некая потусторонняя вещь, не поддающаяся никакому купированию. Ни материальному - с помощью лекарств, ни моральному - с помощью душевных разговоров.
Родовое проклятье, ставшее судьбой каждого.
Впрочем, как мы знаем, тему судьбы Наруто очень любил. До зубовного скрежета.
Если бы Наруто имел в составе сильную лунную составляющую, как у какого-нибудь Хирузена, то с большой вероятностью прогнулся бы под мнение своего окружения.
Если бы Наруто имел в себе лунную генетику, то, возможно, сломался бы перед словом «судьба».
Но Наруто был стопроцентным солярным персонажем, и потому решил сначала встретиться с Саске лично, а потом уже принимать решение. Стихия Ян – это капитан корабля под названием «Надежда» и уходит на дно вместе с ним.
Вторая причина, по которой Обито решился вмешаться в совет кагэ, уже касалась глобальной арены, а не борьбы за конкретного человека. Все-таки у Обито были серьезные претензии на звание Бога нового иллюзорного мира, и он хотел распространить свои идеи на максимальное количество разумов.
И Саске здесь сыграл важную роль – на фоне малолетнего Учихи мощь легендарного Мадары выглядела еще более устрашающей. Мол, если мой щенок шестнадцати лет от роду настолько силен, то подумайте, насколько опасен уже я – столетний ужас всея шиноби.
Причем, он демонстративно источал ленивую уверенность, создавая образ человека, говорящего с позиции сильнейшего. Даже походя сообщил о том, что он нынче не в форме, как будто это не имело никакого существенного значения. Он прекрасно понимал, что кагэ не согласятся покорно смириться с планом «Глаз луны», но все равно выдвинул свое предложение, делая вид, будто может себе позволить ставить подобные условия самым влиятельным людям на планете.
И, между прочим, они купились на это. Они согласились притащить армии в конкретное место, потому что Мадара Учиха «забил им стрелку». Притащить армии в определенную точку, чтобы таким образом защитить джинчурики от одного единственного человека, оставив при этом Наруто и Би практически без охраны. И им даже в голову не пришло подумать, насколько абсурдной выглядела эта затея.
…интересно, а чтобы они сделали, если бы «Мадара» на эту «стрелку» не пришел?..
И даже я не знаю, что конкретно тут сработало. Имя Мадары Учихи или солярная сила убеждения Обито, а скорее всего и то, и другое одновременно.
Но… а зачем вообще это было нужно Обито? Зачем он собрал огромное количество шиноби в одном месте?
А по той же причине, по которой Хаширама собирал совет 5 кагэ.
Это был его решительный и главный выход, как солярного персонажа. Публичное выступление перед цветом общества шиноби. Только, если целью Хаширамы было подписание мирного договора, то Обито хотел убедить всех и каждого в том, что у материального мира нет будущего.
Он хотел ужаснуть и повергнуть в отчаяние всю армию разом. Заставить шиноби добровольно согласиться уйти в Вечное цукуеми, что у него даже частично получилось, как мы помним. Да, его главной целью было вырастить древо-бога, стать джинчурики десятихвостого и погрузить всех в вечный сон, но при этом он хотел «светить» и подчинить своей воле не только иллюзорный, но и реальный мир.
Это бы доказало силу его голоса и превосходство над Наруто.
Изначально, он собирался использовать армию зецу, риннеган и Саске в роли главного пугала. Потом появился Кабуто, и произошла рокировка – Обито согласился обменять сусанно на кучу воскрешенных бойцов. Точнее, Кабуто не оставил ему выбора, пригрозив воскресить настоящего Мадару.
А закончилась эта сюжетная линия в стиле хороших сказок. Эта концовка многим не нравится, но она достаточно символична. Обито сумел собрать джуби и стать джинчурики, но проиграл на идеологическом поле Наруто, как солярный герой солярному герою.
И с учетом того, что Наруто был воспитанником Какаши и унаследовал его вариант Воли Огня, то можно даже сказать, что Обито юный и полный надежд победил Обито старого и разочарованного. Затмение закончилось, и пусть ненадолго - перед самой смертью - но он снова стал нормальный чистый солнцем.
Вполне себе хэппи энд.