Ход нейтральный

      Неприкосновенные. К ним относятся все те люди, на которых возложен самый тяжёлый и непрестижный труд. Это те, кто имеет дело с кровью животных, ведь считалось, что они являются вместилищем для духов животных и переносят их в себе. Эти духи затем могут навредить окружающим. Также это люди, которые имеют дело с самыми грязными и «нечистыми» предметами, которыми брезгуют представители всех остальных. К таким профессиям относятся следующие: мусорщики — убирают мусор с улиц, очищают реки, занимаются уборкой помещений своего начальства; уборщики — также занимаются уборкой общественных помещений, работают преимущественно на кого-то, могут получать плату, а могут работать только за пищу; кожевники — занимаются разделкой кожи, которую затем передают хозяевам. Данная работа очень сложная как физически, так и морально, так как кожа имеет специфический запах, который могут выдержать далеко не все люди; мясники — разделывают мясо, отправляют его на продажу. Работа очень сложная физически, так как необходимо разделывать животных, в разы превосходящих вес самого мясника. Работают иногда как в одиночку, так и с напарниками, разделяя при этом обязанности; кузнецы — считалось, что работа с железом прямым образом связана с общением с низшими духами, которые враждебно настроены в отношении людей. В результате представители этих профессий, несмотря на свой в буквальном смысле адский труд, стали жить в полном изгнании и нищете. Несмотря на это, их услугами очень активно пользуются представители других профессий. Из-за исторических потрясений и изменений, а также в связи с религиозным укладом дело не ограничилось лишь запретом на контакты людей друг с другом; рыбаки — занимаются отловом рыбы и её перепродажей более высоким по положению, если деньги есть. Также к «неприкосновенным» относятся такие профессии, как прачки, уличные ремесленники, парикмахеры и бродячие артисты, а также женщины с низкой социальной ответственностью проститутки. Печники, гончары и парикмахеры, банщики, скоморохи, золотари — это изгои общества, исторгнутые из него из-за отклонения от нормы. Но не воспринимали как чудаков, чуждых всех, кто бы занят в самой грязной и непрестижной работе, в отличие от бастардов.       Положение неприкосновенных — в силу рода деятельности их также называют «нечистыми» — очень сложное, одно из худших. Это связано с тем, что строго запрещено не только прикасаться к вещам людей, относящимся к другим категориям, но и в целом даже здороваться и говорить с ними. Исключение делают лишь в некоторых профессиях, которые непосредственно контактируют, трогают и выслушивают основные пожелания и требования по работе. Если представитель «чистого» класса взаимодействовал с неприкосновенным, то он должен на протяжение некоторого времени посещать храм для того, чтобы очистить свои тело и душу и вымолить милость со стороны богов. Это связано с тем, что такое взаимодействие приравнивается к строжайшему греху. Также неприкасаемым запрещают питаться в общественных местах, доставать и пить воду из колодцев, откуда пьют представители «чистых» классов. Неприкосновенным запрещается заходить в рестораны и храмы, носить зонтики и обувь, ходить в рубашках и солнечных очках. Они не могут носить привлекательную или нарядную одежду, не могут краситься или в целом выглядеть привлекательно, поскольку это противоречит законам их собственного класса. Они — рабочие, труженики, и, соответственно, выглядеть обязаны точно так же. Поэтому неприкосновенных довольно просто определить, взглянув на их внешний вид. Помимо всего прочего, неприкосновенные почти неграмотные, так как им запрещено получать полноценное образование. Отсюда отсутствие достойного, развитого уровня медицины. Любая инфекция быстро превращалась в эпидемию и распространялась на любого здорового человека со стороны носителя. При этом группами риска стали люди, которые постоянно заняты в грязной работе. В условиях полной антисанитарии единственным способом, который помог бы предотвратить распространение инфекции, стала изоляция такого человека от всех остальных представителей общества. И если бастард мог получить медицинскую помощь, если кто-то за него поручится, то неприкосновенные этого были лишены.       Всё то, что может причинить вред, стало неприятным. Отсюда гнобление бастардов. Когда человек может завести ребёнка — то есть уже половозрелый — более-менее сознательный человек может сам нести за себя ответственность. Поэтому претензий к родителям бастардов не предъявлялось. Их юридический статус определяли религиозные представления о «нечистоте» связи. А неприкосновенным отводились занятия рыболовством, охотой, торговле мясом и убийством животных, обработкой кож. Рассказывают, будто, когда две знатные женщины вышли на улицу и случайно увидели неприкосновенных, то они немедленно вернулись обратно, чтобы, промыв свои глаза, очиститься от скверны. Что объединяло неприкосновенных и бастардов — так это местожительство, законодательно которое должно быть вне селения, утварь, использованная ими, должна выбрасываться, имущество их — собаки и ослы.       Одеяния мёртвых, пища должна им даваться в разбитой посуде, украшение их должно быть из железа, их дела должны решаться между ними. С неприкосновенными не следует обращаться, браки с подобными им запрещены. Юридические нормы низводили их до положения животных. Их пища должна быть даваема им другими в разбитой посуде; ночью им не полагается бродить по деревням и городам. Специально отмеченные по приказу уносят трупы, не имеющих родственников бастардов и неприкосновенных. Только их могли приговорить к казни; могли забирать одежды казнённых, ложа и украшения. Они не могли заключать сделки. Бастард принимался как процент за долг, рождённый в доме, особенно от слуги, забирался в службу — это и случилось с Варвариным. Его мать, вынужденная пойти служить, родила сына в чужом доме в качестве прислуги. Такой человек оставался рабом и обычай требовал от него постоянно подчёркивать свою преданность господину, всячески выражая рабскую покорность и готовность следовать его приказаниям. Хозяин Варварина не знал об этом и его статусе бастарда, поэтому обязанностью Вартарона при его службе криминалу было обеспечение водой, пищей, фуражом, медикаментами, жильём, одеждой, инструментами. Позднее — приобретать вышеупомянутые предметы первой необходимости для удовлетворения основных потребностей. Работа с возможностями, активами, запасами, ресурсами, требованиями и доступом, с видами деятельности, необходимыми для получения средств к существованию, была кропотливой, особенно когда к этому добавилась информация, культурные знания, соцсети, а также земля. Несмотря на свою улыбчивость и «мимимишность», Вартарон был беспощаден к врагам. У него помимо прелестной физической подготовки, невероятной сообразительности и отличных рефлексов было то, чего нет у других людей из криминала — жажда жизни, скорости, успехов. Пытаться прожить жизнь на полную катушку, но не находить приключения на седалище. «Любой диалог, рано или поздно, заканчивается дракой».       А потом появился Алай. Вартарону нравилось, когда мужчина задавал множество вопросов. Парень чувствовал себя нужным. Хотя гонщик и не всегда правильно говорит — язык мира Варварина давался с трудом, хотя ребята проявили чудеса мастерства и упёртости и обучили Алая языку в рекордные сроки. Когда он появился, все гонщики были сильно обеспокоены внезапно возникшей ситуацией. Незнакомый мужчина имел страшную силу — он запросто узнавал их планы и слабые места. Вартарон тогда лишь хмыкнул. — Я думаю, он не способен на такое, — смотря, как гонщики совещаются, стараясь найти выход из новой сложной ситуации, и обсуждая вред, который Алай мог принести, — Моё мнение: надо оставить мужика в покое. Мир полон идиотов и они не смогут действенно использовать его способность, а он сам слишком мягок. Однако, прислушались к словам Вартарона, думая, что было бы не плохо заполучить ценного гонщика. Хоть внешне и стараются этого не показывать. Варварин положил глаз на Алая. Все считали, что это приведёт к катастрофе, ведь Варварин скорее перережет десяток глоток, чем отдаст мужчину. Вначале ему было интересно, кто же одержит верх. Вартарон был заинтересован в нём: он хотел сразиться в битве гонщиков. Когда такой любопытный к новому человек начинает интересоваться способностью одного из коллег Варварина, тот приходит в ярость. — Ты ведь можешь узнать о нём всё. Почему нет? — Придав голосу напускное спокойствие, спросил однажды Вартарон. Ответ так прост и незатейлив, что Алай даже не удосужился голову от книги оторвать, которую, в прочем так же посоветовал тот коллега, постепенно сдающийся под напором. «Так неинтересно» — сквозь зубы повторяет Варварин, пробуя на вкус горькие слова. «— Эй, эй, эй! Забьёшь ведь! — крепкие руки обхватывают Варварина сзади, оттаскивая от уже отключившегося подчинённого. Ренат выглядит обеспокоенным, нервно бросая короткие взгляды на парня. Варварин лишь кривит красивое лицо.» Ну не может же он вот так признаться, что его бесит, что Алай интересуется им меньше? Что заботится и кидается лечить этого тупого идиота, что со способностью то никак не справится? Что ему, Вартарону, опаснейшему человеку, далеко не безразличен человек на кучу лет его старше? Человек, у которого двое детей, и который не говорил, что Вартарон ему не нужен. Варварин лишь снова поджимает губы, ставшие тонкой незаметной линией, когда ищет Алая. Мать умерла, а значит, кроме маленького чертёнка его ничего здесь не держит. И он намерен забрать Алая с собой. Парень не намерен терпеть всех этих людей, что так и бросают сальные взгляды на него. Алай особенный, он такой один, и Вартарон не собирается упускать человека, ставшего светом в этом тёмном мире. Того, кто подарил смысл его существованию. Человека, который не относился к нему, как мудак, и которому не было насрать. Алай долго наблюдал за этим парнем. Но не из-за приказа, а из-за личного интереса. Он напоминает мужчине о его семье, что находится так далеко, и вряд ли знает, что он вообще жив. Он хотел бы увидеть сестру лично, но, увы, они на разных берегах. Потом Алай уехал домой.